合一的教会 · 精简版

箴言 26

1
夏天落雪,收割时下雨,都不相宜; 愚昧人得尊荣也是如此。
2
麻雀往来,燕子翻飞; 这样,无故的咒诅也必不临到。
3
鞭子是为打马,辔头是为勒驴; 刑杖是为打愚昧人的背。
4
不要照愚昧人的愚妄话回答他, 恐怕你与他一样。
5
要照愚昧人的愚妄话回答他, 免得他自以为有智慧。
6
借愚昧人手寄信的, 是砍断自己的脚,自受损害。
7
瘸子的脚空存无用; 箴言在愚昧人的口中也是如此。
8
将尊荣给愚昧人的, 好像人把石子包在机弦里。
9
箴言在愚昧人的口中, 好像荆棘刺入醉汉的手。
10
雇愚昧人的,与雇过路人的, 就像射伤众人的弓箭手。
11
愚昧人行愚妄事,行了又行, 就如狗转过来吃它所吐的。
12
你见自以为有智慧的人吗? 愚昧人比他更有指望。
13
懒惰人说:道上有猛狮, 街上有壮狮。
14
门在枢纽转动, 懒惰人在床上也是如此。
15
懒惰人放手在盘子里, 就是向口撤回也以为劳乏。
16
懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。
17
过路被事激动,管理不干己的争竞, 好像人揪住狗耳。
18
人欺凌邻舍,却说: 我岂不是戏耍吗? 他就像疯狂的人抛掷火把、利箭, 与杀人的兵器。
20
火缺了柴就必熄灭; 无人传舌,争竞便止息。
21
好争竞的人煽惑争端, 就如余火加炭,火上加柴一样。
22
传舌人的言语,如同美食, 深入人的心腹。
23
火热的嘴,奸恶的心, 好像银渣包的瓦器。
24
怨恨人的,用嘴粉饰, 心里却藏着诡诈;
25
他用甜言蜜语,你不可信他, 因为他心中有七样可憎恶的。
26
他虽用诡诈遮掩自己的怨恨, 他的邪恶必在会中显露。
27
挖陷坑的,自己必掉在其中; 滚石头的,石头必反滚在他身上。
28
虚谎的舌恨他所压伤的人; 谄媚的口败坏人的事。
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦于愚昧人的本质、行为及其对社会关系的破坏,同时揭露懒惰、争竞与虚假的危险。在整卷《箴言》中,本章延续了对智慧与愚昧对比的探讨,从具体人格类型入手,深化对道德选择后果的描绘。

脉络:首先以自然错位比喻愚昧人得尊荣的荒谬(1节);继而指出愚昧人言语的虚妄与危害,并给出应对愚昧人的智慧准则(2–5节);随后用多个比喻说明托付愚昧人之危险、箴言被其滥用之无效,以及尊荣愚昧者的徒然(6–10节);之后转向懒惰人的可笑与自欺(13–16节);最后警告干涉他人争端、轻率言语、心口不一与阴谋害人所带来的反噬(17–28节)。

承上启下:承接第25章关于君王审判与言语分量的训诲,本章进一步揭示当智慧缺失时人际关系如何败坏;并为第27章关于自我省察、诚实见证与远离恶友的劝告埋下伏笔。

教义要点:言语与行为显明内心光景,愚昧与懒惰皆是心灵的疾病。正如《海德堡要理问答》主日43所提醒,我们不可用舌头或行为损害邻舍的名声,因神恨恶一切虚谎与诡诈(HC Q. 112)。箴言26章显示,外在的尊荣若无内在智慧,反成羞辱;而隐藏的恶念终必显露(WCF 16.7)。

应用:当你想用一句玩笑化解冲突时,先思想这话是否在助长轻率与伤害。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。