合一的教会 · 精简版

箴言 20

1
酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷; 凡因酒错误的,就无智慧。
2
王的威吓如同狮子吼叫; 惹动他怒的,是自害己命。
3
远离纷争是人的尊荣; 愚妄人都爱争闹。
4
懒惰人因冬寒不肯耕种, 到收割的时候,他必讨饭而无所得。
5
人心怀藏谋略,好像深水, 惟明哲人才能汲引出来。
6
人多述说自己的仁慈, 但忠信人谁能遇着呢?
7
行为纯正的义人, 他的子孙是有福的!
8
王坐在审判的位上, 以眼目驱散诸恶。
9
谁能说,我洁净了我的心, 我脱净了我的罪?
10
两样的法码,两样的升斗, 都为耶和华所憎恶。
11
孩童的动作是清洁,是正直, 都显明他的本性。
12
能听的耳,能看的眼, 都是耶和华所造的。
13
不要贪睡,免致贫穷; 眼要睁开,你就吃饱。
14
买物的说:不好,不好; 及至买去,他便自夸。
15
有金子和许多珍珠, 惟有知识的嘴乃为贵重的珍宝。
16
谁为生人作保,就拿谁的衣服; 谁为外人作保,谁就要承当。
17
以虚谎而得的食物,人觉甘甜; 但后来,他的口必充满尘沙。
18
计谋都凭筹算立定; 打仗要凭智谋。
19
往来传舌的,泄漏密事; 大张嘴的,不可与他结交。
20
咒骂父母的,他的灯必灭, 变为漆黑的黑暗。
21
起初速得的产业, 终久却不为福。
22
你不要说,我要以恶报恶; 要等候耶和华,他必拯救你。
23
两样的法码为耶和华所憎恶; 诡诈的天平也为不善。
24
人的脚步为耶和华所定; 人岂能明白自己的路呢?
25
人冒失说,这是圣物, 许愿之后才查问,就是自陷网罗。
26
智慧的王簸散恶人, 用碌碡滚轧他们。
27
人的灵是耶和华的灯, 鉴察人的心腹。
28
王因仁慈和诚实得以保全他的国位, 也因仁慈立稳。
29
强壮乃少年人的荣耀; 白发为老年人的尊荣。
30
鞭伤除净人的罪恶; 责打能入人的心腹。
本章综览AI 生成

综览:本章延续《箴言》的智慧训诲风格,聚焦于公义、诚实、节制与敬畏神的生命特质,透过比喻与警句揭示智慧生活与愚昧行径的对比,既针对个人品格,亦触及社会关系与对权柄的态度。

脉络:本章从醉酒与纷争的败坏开始,强调自制与和平的价值(1–3节);继而斥责懒惰、虚谎、不公与轻率许愿等行为(4–5、17、23、25节);中间穿插对忠信、知识、审判与神主权的重视(6、8、15、24节);最后以家庭责任、生命阶段的尊严、以及管教的果效作结,展现智慧贯穿生活各层面。

承上启下:承接第19章对人心与耶和华监察的对比(参19:21“人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步”),本章进一步阐明人当如何回应神所定的脚步(24节);同时为第21章关于君王心意在神手中、以及公义审判的主题埋下伏笔。

教义要点:人心深藏诡诈,惟神鉴察肺腑(27节),正如威斯敏斯特信条(WCF 18.2)所言,人不能靠己洁净内心;而神所造的耳目(12节)与所定的脚步(24节),显明祂的护理与主权贯穿人的一切际遇与抉择。

应用:在与人交易时,使用公正的度量衡,不说贬低商品的话语以图谋私利。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。