箴言 28

综览：
本章聚焦义人与恶人在个人品格、社会关系及治理秩序中的对比，强调敬畏神、遵守律法、行公义与谦卑受教的必要性。作为箴言中后期的一章，它延续了此前对智慧与愚昧生活方式的对比，并深化至公共层面——涉及君王、律法、财富与统治的公义基础，为后续第29至31章对君王权柄、敬畏耶和华的总结铺下实践性基础。

脉络：

1. 以义人如狮与恶人逃遁的意象开篇（1节），确立本章道德对立的基本框架；
2. 转向公共秩序，指出国家兴衰与君王品格、律法遵行的关联（2–3、15–16节）；
3. 贯穿个人生活智慧：财富的正用与滥用（8、20、22、27节）、言语的诚实与谄媚（9、23节）、家庭责任与罪的处理（7、13、24节）；
4. 以社会动态收束：恶人掌权则民躲藏，恶人败亡则义人兴起（12、28节），呼应开篇的集体伦理图景。

承上启下：
承接第27章对人心、言语与行为的省察，本章将个体智慧扩展至社会与政治层面，为第29章进一步论君王听谏与全民公义之关系埋下伏笔，同时为第30章对完全之人的追问与第31章对贤德君王与妇人的理想图景，提供道德张力的现实背景。

教义要点：
人因罪而偏向刚硬与遮掩（13节），惟有藉着承认罪、离弃罪，方蒙怜恤（WCF 15.1；HC 主日 33）；公义不仅关乎个人行为，也建构社会秩序，因神是公义的设立者，凡倚靠祂的，虽穷亦蒙保守（WCF 19.2；诗37:25）。

应用：
在面对不公时，选择按律法的公义行事，而不因权势或利益退缩。