合一的教会 · 精简版

箴言 19

1
行为纯正的贫穷人 胜过乖谬愚妄的富足人。
2
心无知识的,乃为不善; 脚步急快的,难免犯罪。
3
人的愚昧倾败他的道; 他的心也抱怨耶和华。
4
财物使朋友增多; 但穷人朋友远离。
5
作假见证的,必不免受罚; 吐出谎言的,终不能逃脱。
6
好施散的,有多人求他的恩情; 爱送礼的,人都为他的朋友。
7
贫穷人,弟兄都恨他; 何况他的朋友,更远离他! 他用言语追随,他们却走了。
8
得着智慧的,爱惜生命; 保守聪明的,必得好处。
9
作假见证的,不免受罚; 吐出谎言的,也必灭亡。
10
愚昧人宴乐度日是不合宜的; 何况仆人管辖王子呢?
11
人有见识就不轻易发怒; 宽恕人的过失便是自己的荣耀。
12
王的忿怒好像狮子吼叫; 他的恩典却如草上的甘露。
13
愚昧的儿子是父亲的祸患; 妻子的争吵如雨连连滴漏。
14
房屋钱财是祖宗所遗留的; 惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。
15
懒惰使人沉睡; 懈怠的人必受饥饿。
16
谨守诫命的,保全生命; 轻忽己路的,必致死亡。
17
怜悯贫穷的,就是借给耶和华; 他的善行,耶和华必偿还。
18
趁有指望,管教你的儿子; 你的心不可任他死亡。
19
暴怒的人必受刑罚; 你若救他,必须再救。
20
你要听劝教,受训诲, 使你终久有智慧。
21
人心多有计谋; 惟有耶和华的筹算才能立定。
22
施行仁慈的,令人爱慕; 穷人强如说谎言的。
23
敬畏耶和华的,得着生命; 他必恒久知足,不遭祸患。
24
懒惰人放手在盘子里, 就是向口撤回,他也不肯。
25
鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识; 责备明哲人,他就明白知识。
26
虐待父亲、撵出母亲的, 是贻羞致辱之子。
27
我儿,不可听了教训 而又偏离知识的言语。
28
匪徒作见证戏笑公平; 恶人的口吞下罪孽。
29
刑罚是为亵慢人预备的; 鞭打是为愚昧人的背预备的。
本章综览AI 生成

综览:本章延续箴言的智慧训诲风格,聚焦于品格、言语、贫富、家庭与神的主权等主题,通过对比义人与愚人、勤奋与懒惰、敬畏神与悖逆者,揭示智慧生活的道德根基,并强调神的旨意高过人的筹算。

脉络:本章以正直贫穷胜过诡诈富足开篇,突显品格重于外在境遇;继而论及言语的危险(假见证、谎言)、人际关系的现实(贫富差别、朋友真伪),带出智慧与管教的必要;随后转向王者权柄、家庭关系(父子、夫妻)与懒惰之害,最终以神的主权和审判作结,表明人的计谋须服于神的筹算。

承上启下:承接第18章对言语、心性与骄傲的讨论,本章更深揭示愚昧与智慧在生活各层面的对比,为第20章论洁净的心与王权的公义预备道路,延续从个人品格到社会秩序的递进。

教义要点:本章显明人当在言语、心性与行为上敬畏耶和华,因“敬畏耶和华的,得着生命”(v.23),这与海德堡要理问答主日9所言“上帝掌管万有”相呼应,也如WCF 3.7所言,神的护理统管一切受造者的行动,故人的计谋唯凭神旨立定(v.21)。

应用:当面对冲突时,选择沉默忍耐而非暴怒还击,是实践真智慧的具体表现。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。