合一的教会 · 精简版

箴言 9

智慧和愚蠢

1
智慧建造房屋, 凿成七根柱子,
2
宰杀牲畜, 调和旨酒, 设摆筵席;
3
打发使女出去, 自己在城中至高处呼叫,
4
说:谁是愚蒙人,可以转到这里来! 又对那无知的人说:
5
你们来,吃我的饼, 喝我调和的酒。
6
你们愚蒙人,要舍弃愚蒙, 就得存活,并要走光明的道。
7
指斥亵慢人的,必受辱骂; 责备恶人的,必被玷污。
8
不要责备亵慢人,恐怕他恨你; 要责备智慧人,他必爱你。
9
教导智慧人,他就越发有智慧; 指示义人,他就增长学问。
10
敬畏耶和华是智慧的开端; 认识至圣者便是聪明。
11
你借着我,日子必增多, 年岁也必加添。
12
你若有智慧,是与自己有益; 你若亵慢,就必独自担当。
13
愚昧的妇人喧嚷; 她是愚蒙,一无所知。
14
她坐在自己的家门口, 坐在城中高处的座位上,
15
呼叫过路的, 就是直行其道的人,
16
说:谁是愚蒙人,可以转到这里来! 又对那无知的人说:
17
偷来的水是甜的, 暗吃的饼是好的。
18
人却不知有阴魂在她那里; 她的客在阴间的深处。
本章综览AI 生成

综览:本章以拟人化的智慧与愚昧两位妇人作对比,展现两条道路的抉择:一条通往生命,一条引向死亡。作为《箴言》前九章智慧劝学的总结,此章将全书核心信息推向高潮——敬畏神、听从智慧,是人真正蒙福的开端。

脉络:智慧被描绘为建造房屋、设摆筵席的主妇,主动呼召愚蒙人离弃愚昧,接受训诲,就得生命(1–6节);真正的智慧使人能分辨责备的对象,惟有谦受教者才能增长学问(7–9节);智慧的根源在于敬畏耶和华,这是认识至圣者、得着真聪明的起点(10–12节);与之对照,愚昧妇人同样呼召人,却以私欲与欺骗诱人,其宴席通向阴间深处(13–18节)。

承上启下:承接第8章智慧的呼喊与赐生命之福,本章以更鲜明的对比完成前九章的劝导结构;同时为第10章起的箴言格言集铺路,那些简短警句正是“智慧”与“愚昧”两种生命取向在日常中的具体体现。

教义要点:敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明(10节),这与《威斯敏斯特小要理问答》第1问呼应:人的首要目的是荣耀神,以祂为乐,直到永远。真智慧不是知识积累,而是以神为中心的生命方向,如WCF 1.6所言,圣经足以使人有得救的智慧。

应用:当你听见两种声音在你生命中呼召时,留意那看似隐秘却甘甜的邀请,可能正领你走向灭亡。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。