合一的教会 · 精简版

箴言 16

1
心中的谋算在乎人; 舌头的应对由于耶和华。
2
人一切所行的,在自己眼中看为清洁; 惟有耶和华衡量人心。
3
你所做的,要交托耶和华, 你所谋的,就必成立。
4
耶和华所造的,各适其用; 就是恶人也为祸患的日子所造。
5
凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶; 虽然连手,他必不免受罚。
6
因怜悯诚实,罪孽得赎; 敬畏耶和华的,远离恶事。
7
人所行的,若蒙耶和华喜悦, 耶和华也使他的仇敌与他和好。
8
多有财利,行事不义, 不如少有财利,行事公义。
9
人心筹算自己的道路; 惟耶和华指引他的脚步。
10
王的嘴中有神语, 审判之时,他的口必不差错。
11
公道的天平和秤都属耶和华; 囊中一切法码都为他所定。
12
作恶,为王所憎恶, 因国位是靠公义坚立。
13
公义的嘴为王所喜悦; 说正直话的,为王所喜爱。
14
王的震怒如杀人的使者; 但智慧人能止息王怒。
15
王的脸光使人有生命; 王的恩典好像春云时雨。
16
得智慧胜似得金子; 选聪明强如选银子。
17
正直人的道是远离恶事; 谨守己路的,是保全性命。
18
骄傲在败坏以先; 狂心在跌倒之前。
19
心里谦卑与穷乏人来往, 强如将掳物与骄傲人同分。
20
谨守训言的,必得好处; 倚靠耶和华的,便为有福。
21
心中有智慧,必称为通达人; 嘴中的甜言,加增人的学问。
22
人有智慧就有生命的泉源; 愚昧人必被愚昧惩治。
23
智慧人的心教训他的口, 又使他的嘴增长学问。
24
良言如同蜂房, 使心觉甘甜,使骨得医治。
25
有一条路,人以为正, 至终成为死亡之路。
26
劳力人的胃口使他劳力, 因为他的口腹催逼他。
27
匪徒图谋奸恶, 嘴上仿佛有烧焦的火。
28
乖僻人播散纷争; 传舌的,离间密友。
29
强暴人诱惑邻舍, 领他走不善之道。
30
眼目紧合的,图谋乖僻; 嘴唇紧闭的,成就邪恶。
31
白发是荣耀的冠冕, 在公义的道上必能得着。
32
不轻易发怒的,胜过勇士; 治服己心的,强如取城。
33
签放在怀里, 定事由耶和华。
本章综览AI 生成

综览:本章延续箴言智慧文学的风格,集中探讨神的主权与人的责任之间的张力,强调一切谋算终由耶和华定准。全章在个人品德、言语操守、社会公义与君王治理等层面铺陈,显明神对人心与行为的鉴察,并以敬畏耶和华为智慧的实践核心,承接前章对智慧呼召的回应,也为后章具体德行的训诲奠定神学根基。

脉络:1–9节聚焦神对人心与谋算的掌管,指出人虽筹划,主却引导;10–15节转至君王的权柄,显明其治理本于神的公义;16–25节重申智慧与言语的价值,对比正直与乖僻之路;26–33节以对恶人、暴徒、自制与神主权的总结作结,尤其以“定事由耶和华”呼应首节,形成神主权主题的首尾呼应。

承上启下:承接第15章关于“耶和华的眼目遍察全地”与“心中安静是肉体的生命”,本章深化神对内在动机与外在治理的掌权;为第17章论人际关系、审判与言语埋下伏笔,尤其“宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住”(17:19)延续了对和平与智慧生活的追求。

教义要点:神的主权遍及人的谋算、言语、君王的统治与日常抉择,人心虽自视为义,惟神能衡量(WCF 3.1:神的护理统管一切受造之事);智慧非仅知识,乃是敬畏耶和华、远离恶事的生命实践(HC 主日 7:真信心在敬虔生活中显露)。恶人的存有亦在神的护理之中,为特定目的而设(参 WCF 5.4)。

应用:在做年度计划时,先省察动机,将抉择交托于祷告之中。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。