合一的教会 · 精简版

箴言 27

1
不要为明日自夸, 因为一日要生何事,你尚且不能知道。
2
要别人夸奖你,不可用口自夸; 等外人称赞你,不可用嘴自称。
3
石头重,沙土沉, 愚妄人的恼怒比这两样更重。
4
忿怒为残忍,怒气为狂澜, 惟有嫉妒,谁能敌得住呢?
5
当面的责备强如背地的爱情。
6
朋友加的伤痕出于忠诚; 仇敌连连亲嘴却是多余。
7
人吃饱了,厌恶蜂房的蜜; 人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。
8
人离本处飘流, 好像雀鸟离窝游飞。
9
膏油与香料使人心喜悦; 朋友诚实的劝教也是如此甘美。
10
你的朋友和父亲的朋友, 你都不可离弃。 你遭难的日子,不要上弟兄的家去; 相近的邻舍强如远方的弟兄。
11
我儿,你要作智慧人,好叫我的心欢喜, 使我可以回答那讥诮我的人。
12
通达人见祸藏躲; 愚蒙人前往受害。
13
谁为生人作保,就拿谁的衣服; 谁为外女作保,谁就承当。
14
清晨起来,大声给朋友祝福的, 就算是咒诅他。
15
大雨之日连连滴漏, 和争吵的妇人一样;
16
想拦阻她的,便是拦阻风, 也是右手抓油。
17
铁磨铁,磨出刃来; 朋友相感也是如此。
18
看守无花果树的,必吃树上的果子; 敬奉主人的,必得尊荣。
19
水中照脸,彼此相符; 人与人,心也相对。
20
阴间和灭亡永不满足; 人的眼目也是如此。
21
鼎为炼银,炉为炼金, 人的称赞也试炼人。
22
你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中, 他的愚妄还是离不了他。
23
你要详细知道你羊群的景况, 留心料理你的牛群;
24
因为资财不能永有, 冠冕岂能存到万代?
25
干草割去,嫩草发现, 山上的菜蔬也被收敛。
26
羊羔之毛是为你作衣服; 山羊是为作田地的价值,
27
并有母山羊奶够你吃, 也够你的家眷吃, 且够养你的婢女。
本章综览AI 生成

综览:本章聚焦于智慧生活的具体实践,强调谦卑、人际关系、自我省察与忠于本分。它处于《箴言》中段,既延续前章对言语与心性的训诲,又为后续关于家庭、妇德与君王治理的讨论铺路。

脉络:1–2节提醒人不要倚靠明日,也不可自诩,惟当以外人的称赞为荣;3–6节转而论情绪与人际,指出愚怒之重、嫉妒之烈,却肯定诚实责备胜于虚假亲嘴;7–12节以生活经验比喻人心状态与处世智慧,如饱足与饥饿对滋味的感知,或通达人避祸、愚蒙人受害;13–27节聚焦具体处境:作保的危险、虚伪祝福的愚妄、争吵带来的破坏,最终以朋友相磨、忠于职守、看顾家业作结。

承上启下:承接第26章对愚人与懒惰的训诫,本章进一步揭示智慧人当如何在人际关系与日常责任中活出节制与警觉;同时为第28章论公义与强暴、第29章论管教与权柄埋下伏笔——因忠心料理羊群者,方能治理更大之事。

教义要点:人心的倾向需被真理与关系所校正,正如“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人”(21节),这呼应《海德堡要理问答》主日6所言:人因神的律法得知自己的罪恶与愁苦,在称赞与责备中都需省察己心,唯在神前站立得住的是那被炼净的。

应用:今晨若有人以急切言语“祝福”你,先静心分辨是否出于虚浮。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。