申命記 17

「凡有殘疾，或有什麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華—你的神，因為這是耶和華—你神所憎惡的。

「在你們中間，在耶和華—你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華—你神眼中看為惡的事，違背了他的約，

去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；

有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，

你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。

要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。

見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華—你神所選擇的地方

去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。

他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。

要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。

若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華—你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。

眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」

有關立王的指示

「到了耶和華—你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』

你總要立耶和華—你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。

只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』

他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。

他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，

存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華—他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，

免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」

本章綜覽AI 生成

綜覽
本章集中闡明以色列民進入應許之地後，信仰純全與公共秩序的保障機制，強調對耶和華獨一敬拜的持守、司法體系的權威，以及未來立王時的神聖規範。在整卷申命記中，本章承前啟後，將聖約生活從群體敬拜延展至社會治理，顯明神權秩序如何貫穿宗教、司法與政治層面。

脈絡
首先，禁止以有瑕疵的祭物獻給耶和華，顯明敬拜必須以聖潔與誠實為前提；接著，嚴懲拜偶像者，須經見證核實並由見證人率先執行刑罰，以杜絕假見證與草率定罪。其次，設立中央審判機構，百姓當將難以裁決的案件帶到神所選擇的地方，由祭司和審判官按律法判案，其權威不容抗拒。最後，預告未來立王的可能，規定王必須由神揀選、不可偏離律法，並須親自抄寫與誦讀律法書，以謙卑之心治理。

承上啟下
承接第16章關於審判公正與不可隨從別神的訓令，本章深化司法與宗教紀律的具體執行；同時為第18章設立先知職分鋪路，顯明神如何藉祭司、審判官與未來君王共同維繫聖約群體的秩序。

教義要點
真正的敬拜必須排除虛假與妥協（；參WCF 21.4），而神所設立的權柄——無論是司法或政治——皆以遵行祂話語為正當性根基。王亦不超然於律法之上，反要以抄讀律法為終身職分（；參HC主日39），顯明治理權柄的神聖約束。

應用
當面對群體中的紛爭或屬靈偏差時，應尋求按真理與見證謹慎處理，而非憑私意判斷。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。