申命記 18

祭司當得的分

「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。

他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。

祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。

初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；

因為耶和華—你的神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。

「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，

就要奉耶和華—他神的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。

除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同吃。」

「你到了耶和華—你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。

你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、

用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。

凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華—你的神將他們從你面前趕出。

你要在耶和華—你的神面前作完全人。」

「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華—你的神從來不許你這樣行。

耶和華—你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。

正如你在何烈山大會的日子求耶和華—你神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華—我神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』

耶和華就對我說：『他們所說的是。

我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。

誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。

若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』

你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』

先知托耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於宗教事奉的正當秩序與真先知的權柄，一方面確立利未人在以色列中的職分與供養，另一方面嚴斥迦南異教的迷信行為，並指向神將興起一位像摩西的先知，作為百姓聆聽神話語的唯一可靠途徑。

脈絡：首先界定利未支派因無產業而以事奉神為業，依靠百姓獻祭中的定分維生；接著禁止以色列效法外邦可憎的宗教習俗，如占卜、行巫與交鬼；繼而闡明神將興起一位像摩西的先知，取代百姓對神秘媒介的依賴；最後設立辨別真偽先知的標準——所言是否成就，顯明其是否出於神。

承上啟下：承接第17章關於審判官與君王的設立，本章轉向宗教職分的規範，強調神話語的權威高於一切制度；同時為第19章設立逃城與真先知的應驗埋下伏筆——唯有神所差的先知，才是百姓生命與判斷的最終依據。

教義要點：神禁止百姓借邪術尋求引導，因祂已應許差遣一位先知，將祂的話語全然傳達（, 18）；凡不聽從這先知的，必被神追討（參 WCF 7.6；HC 主日 12）。真假先知的檢驗在於其預言是否應驗，顯明神話語的信實與不可僭越。

應用：當面對不確定的處境時，尋求神引導的正當方式不是占卜或憑感覺，而是回到聖經所見證的基督——那位被興起的先知，祂的話至今仍要被聽從。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。