申命記 27

神的律法寫在石頭上

摩西和以色列的眾長老吩咐百姓說：「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命。

你們過約旦河，到了耶和華—你神所賜給你的地，當天要立起幾塊大石頭，墁上石灰，

把這律法的一切話寫在石頭上。你過了河，可以進入耶和華—你神所賜你流奶與蜜之地，正如耶和華—你列祖之神所應許你的。

你們過了約旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，將這些石頭立起來，墁上石灰。

在那裡要為耶和華—你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。

要用沒有鑿過的石頭築耶和華—你神的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華—你的神。

又要獻平安祭，且在那裡吃，在耶和華—你的神面前歡樂。

你要將這律法的一切話明明地寫在石頭上。」

摩西和祭司利未人曉諭以色列眾人說：「以色列啊，要默默靜聽。你今日成為耶和華—你神的百姓了。

所以要聽從耶和華—你神的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。」

違命必受咒詛

當日，摩西囑咐百姓說：

「你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上為百姓祝福。

呂便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣佈咒詛。

利未人要向以色列眾人高聲說：

「『有人制造耶和華所憎惡的偶像，或雕刻，或鑄造，就是工匠手所做的，在暗中設立，那人必受咒詛！』百姓都要答應說：『阿們！』

「『輕慢父母的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『挪移鄰舍地界的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『使瞎子走差路的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『向寄居的和孤兒寡婦屈枉正直的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『與繼母行淫的，必受咒詛！因為掀開他父親的衣襟。』百姓都要說：『阿們！』

「『與獸淫合的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『與異母同父，或異父同母的姊妹行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『與岳母行淫的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『暗中殺人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『受賄賂害死無辜之人的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』

「『不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！』百姓都要說：『阿們！』」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章聚焦於以色列進入應許之地後立約的莊嚴儀式，強調順服律法帶來的祝福與違背律法招致的咒詛。作為摩西在摩押平原訓誨的高峰之一，本章將律法從條文轉化為公共、可見的立約行動，使全會眾在地理與禮儀的象徵中確認與神的關係。

脈絡：首先，摩西與長老吩咐百姓，過約旦河後立即立石墁灰，將律法寫於其上，並在以巴路山築未鑿之石壇獻祭，表明敬拜的純潔與律法的公開性。接著，全民按神指示分成兩組，六支派在基利心山宣告祝福，六支派在以巴路山宣告咒詛，形成神聖的立體見證。最後，利未人高聲宣讀六項具體咒詛，涵蓋拜偶像、忤逆父母、不公義、亂倫與謀殺等罪，百姓以“阿們”集體認信，表明對聖約責任的認同。

承上啟下：承接第26章奉獻初熟土產的條例，本章將個人感恩延伸至全民立約的集體行動，強化土地與順服的關聯。同時為第28章系統展開祝福與咒詛的詳盡內容埋下伏筆，使此儀式成為那全面申述的序曲。

教義要點：本章顯明聖約的雙面性——神的恩典要求回應，人的抉擇帶來後果。正如《韋斯敏斯德信條》7.3所言，神與人立約是出於俯就，為要堅立人對祂的順服；而此處百姓以“阿們”回應，正是承認律法所顯明的神之公義（參 HC 主日26，十誡的功用在於顯罪與引導敬虔）。

應用：當聽見“阿們”回應時，就當省察自己是否在隱秘處持守了律法的精義。

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