申命記 1

摩西回憶

以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴—就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間—向以色列眾人所說的話。（

從何烈山經過西珥山到加低斯·巴尼亞有十一天的路程。）

出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。

那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。

摩西在約旦河東的摩押地講律法說：

「耶和華—我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了；

要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並黎巴嫩山又到幼發拉底大河。

如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

摩西指派審判官

（出18·13—27）

「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。

耶和華—你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。

惟願耶和華—你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。

但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢？

你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。』

你們回答我說：『照你所說的行了為妙。』

我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。

「當時，我囑咐你們的審判官說：『你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。

審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。』

那時，我將你們所當行的事都吩咐你們了。」

從加低斯·巴尼亞派探子偵察

（民13·1—33）

「我們照著耶和華—我們神所吩咐的從何烈山起行，經過你們所看見那大而可怕的曠野，往亞摩利人的山地去，到了加低斯·巴尼亞。

我對你們說：『你們已經到了耶和華—我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。

看哪，耶和華—你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華—你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』

你們都就近我來說：『我們要先打發人去，為我們窺探那地，將我們上去該走何道，必進何城，都回報我們。』

這話我以為美，就從你們中間選了十二個人，每支派一人。

於是他們起身上山地去，到以實各谷，窺探那地。

他們手裡拿著那地的果子下來，到我們那裡，回報說：『耶和華—我們的神所賜給我們的是美地。』

「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華—你們神的命令，

在帳棚內發怨言說：『耶和華因為恨我們，所以將我們從埃及地領出來，要交在亞摩利人手中，除滅我們。

我們上哪裡去呢？我們的弟兄使我們的心消化，說那地的民比我們又大又高，城邑又廣大又堅固，高得頂天，並且我們在那裡看見亞衲族的人。』

我就對你們說：『不要驚恐，也不要怕他們。

在你們前面行的耶和華—你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。

你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華—你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。』

你們在這事上卻不信耶和華—你們的神。

他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；夜間在火柱裡，日間在雲柱裡，指示你們所當行的路。」

耶和華刑罰以色列人

（民14·20—45）

「耶和華聽見你們這話，就發怒，起誓說：

『這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；

惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因為他專心跟從我。』

耶和華為你的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。

伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。

並且你們的婦人孩子，就是你們所說、必被擄掠的，和今日不知善惡的兒女，必進入那地。我要將那地賜給他們，他們必得為業。

至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』

「那時，你們回答我說：『我們得罪了耶和華，情願照耶和華—我們神一切所吩咐的上去爭戰。』於是你們各人帶著兵器，爭先上山地去了。

耶和華吩咐我說：『你對他們說：不要上去，也不要爭戰；因我不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。』

我就告訴了你們，你們卻不聽從，竟違背耶和華的命令，擅自上山地去了。

住那山地的亞摩利人就出來攻擊你們，追趕你們，如蜂擁一般，在西珥殺退你們，直到何珥瑪。

你們便回來，在耶和華面前哭號；耶和華卻不聽你們的聲音，也不向你們側耳。

於是你們在加低斯住了許多日子。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章是申命記的開篇，摩西在約旦河東對新一代以色列人重述往事，回顧從何烈山到加低斯·巴尼亞的行程與事件，核心聚焦於以色列人在加低斯因不信而拒絕進入應許之地，以致招致神的審判，導致那一代人倒斃曠野。此章為全書律法重申與勸誡的序曲，顯明順服與信靠的必要性。

脈絡：
摩西首先說明講話的時間、地點與背景（1–5節），繼而重提神在何烈山命令百姓進入應許之地（6–8節）；接著敘述因管理重擔設立審判官的經過，體現秩序與公義的治理原則（9–18節）；然後詳述百姓自作主張窺探迦南、雖見美地卻因懼怕巨人而悖逆不信（19–25節）；最終強調神因這不信之舉起誓那一代人不得進迦南，唯迦勒與新一代得以承受（26–46節）。

承上啟下：
承接《民數記》末尾以色列臨近應許之地的處境，本章重新錨定歷史節點，解釋為何漂流四十年後仍需在外約旦停留；同時為第2章開啟的曠野行程敘述鋪路，併為後續 chapters 中律法的重申、 covenant 的更新（如第5–26章）及約書亞繼任（第31章）埋下伏筆。

教義要點：
本章顯明人因不信而失敗，神卻仍守約施慈愛。正如《威斯敏斯特信條》WCF 18.2 所言，神的護理並不廢掉人的責任；百姓見神大能卻仍發怨言（, 32），顯出人心剛硬。神設立審判官（）也反映祂對公義治理的心意（參 WCF 23.3）；而祂禁止擅自爭戰（），表明真實的爭戰屬乎耶和華（參詩44:3）。

應用：
當面對應許中的挑戰時，不可憑眼見退縮，而要記住神曾在過往一路引導。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。