合一的教會 · 精簡版

申命記 29

在摩押跟以色列人立約

1
這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話,是在他和他們於何烈山所立的約之外。
2
摩西召了以色列眾人來,對他們說:「耶和華在埃及地,在你們眼前向法老和他眾臣僕,並他全地所行的一切事,你們都看見了,
3
就是你親眼看見的大試驗和神蹟,並那些大奇事。
4
但耶和華到今日沒有使你們心能明白,眼能看見,耳能聽見。
5
我領你們在曠野四十年,你們身上的衣服並沒有穿破,腳上的鞋也沒有穿壞。
6
你們沒有吃餅,也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道,耶和華是你們的 神。
7
你們來到這地方,希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰,我們就擊殺了他們,
8
取了他們的地給呂便支派、迦得支派,和瑪拿西半支派為業。
9
所以你們要謹守遵行這約的話,好叫你們在一切所行的事上亨通。
10
「今日,你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁,你們的妻子兒女,和營中寄居的,以及為你們劈柴挑水的人,都站在耶和華—你們的 神面前,
12
為要你順從耶和華—你 神今日與你所立的約,向你所起的誓。
13
這樣,他要照他向你所應許的話,又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的 神。
14
我不但與你們立這約,起這誓,
15
凡與我們一同站在耶和華—我們 神面前的,並今日不在我們這裡的人,我也與他們立這約,起這誓。
16
「我們曾住過埃及地,也從列國經過;這是你們知道的。
17
你們也看見他們中間可憎之物,並他們木、石、金、銀的偶像。
18
惟恐你們中間,或男或女,或族長或支派長,今日心裡偏離耶和華—我們的 神,去事奉那些國的神;又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵 來,
19
聽見這咒詛的話,心裡仍是自誇說:『我雖然行事心裡頑梗,連累眾人,卻還是平安。』
20
耶和華必不饒恕他;耶和華的怒氣與憤恨要向他發作,如煙冒出,將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名,
21
也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來,使他受禍。
22
你們的後代,就是以後興起來的子孫,和遠方來的外人,看見這地的災殃,並耶和華所降與這地的疾病,
23
又看見遍地有硫磺,有鹽滷,有火跡,沒有耕種,沒有出產,連草都不生長—好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣—
24
所看見的人,連萬國人,都必問說:『耶和華為何向此地這樣行呢?這樣大發烈怒是什麼意思呢?』
25
人必回答說:『是因這地的人離棄了耶和華—他們列祖的 神,領他們出埃及地的時候與他們所立的約,
26
去事奉敬拜素不認識的別神,是耶和華所未曾給他們安排的。
27
所以耶和華的怒氣向這地發作,將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。
28
耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來,扔在別的地上,像今日一樣。』
29
「隱秘的事是屬耶和華—我們 神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。」
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綜覽
本章記載摩西在摩押地重申耶和華與以色列人所立的約,此約在何烈山之約之外另立,涵蓋更廣大的群體,包括當時在場的人與“今日不在這裡的人”。摩西提醒百姓神在歷史中的大能作為,強調神的保守與啟示,並嚴肅警告背約的後果,最終以“隱秘的事”與“明顯的事”作結,呼召人持守律法。

脈絡

  1. 摩西提醒百姓神在埃及與曠野中的拯救與供養,顯明祂是獨一真神(1–6節)。
  2. 神賜予以色列戰勝外敵之地為業,引出立約的當務之急(7–8節);接著全體百姓被召聚立約,涵蓋社會各階層(10–11節)。
  3. 立約的目的在於確立神與百姓的彼此歸屬,並延伸至未來世代與未出生者(12–15節);隨後嚴厲警告不可心中偏離、事奉別神,否則必招致咒詛(16–21節)。
  4. 背約的結局將顯明於地土荒涼,如同所多瑪被毀,成為列國的鑑戒(22–28節);最後指出人當專注遵行神已顯明的律法(29節)。

承上啟下
承接第28章所列祝福與咒詛的總結,本章將這些條例納入一個新的、更廣泛的約中,強化其世代延續性;同時為第30章的悔改與復興盼望埋下伏筆——唯有在徹底敗落之後,百姓才可能迴轉歸向耶和華。

教義要點
此約顯明神的恩典與公義並行:祂主動揀選、保守、立約為證,使百姓成為祂的子民(WCF 7.3);然而人有責任順服已顯明的旨意,因“明顯的事”是為叫我們遵行律法()。背道將招致神聖潔的審判,而審判本身也成為向萬國見證真信仰的記號(HC 主日 4)。

應用
在群體敬拜中,記住你所立的約不僅關乎個人選擇,也牽連世代與社群的命運。

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