申命記 3

擊敗巴珊王噩

（民21·31—35）

「以後，我們轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與我們交戰。

耶和華對我說：『不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』

於是耶和華—我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中；我們殺了他們，沒有留下一個。

那時，我們奪了他所有的城，共有六十座，沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的國。

這些城都有堅固的高牆，有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。

我們將這些都毀滅了，像從前待希實本王西宏一樣，把有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅；

惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

那時，我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來（

這黑門山，西頓人稱為西連，亞摩利人稱為示尼珥），

就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得來，都是巴珊王噩國內的城邑。（

利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎？）」

定居約旦河東的二支派半

（民32·1—42）

「那時，我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起，我將基列山地的一半，並其中的城邑，都給了呂便人和迦得人。

其餘的基列地和巴珊全地，就是噩王的國，我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地；這叫做利乏音人之地。

瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境，直到基述人和瑪迦人的交界，就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特·睚珥，直到今日。

我又將基列給了瑪吉。

從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了呂便人和迦得人，

又將亞拉巴和靠近約旦河之地，從基尼烈直到亞拉巴海，就是鹽海，並毗斯迦山根東邊之地，都給了他們。

「那時，我吩咐你們說：『耶和華—你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。

但你們的妻子、孩子、牲畜（我知道你們有許多的牲畜）可以住在我所賜給你們的各城裡。

等到你們弟兄在約旦河那邊，也得耶和華—你們神所賜給他們的地，又使他們得享平安，與你們一樣，你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』

那時我吩咐約書亞說：『你親眼看見了耶和華—你神向這二王所行的；耶和華也必向你所要去的各國照樣行。

你不要怕他們，因那為你爭戰的是耶和華—你的神。』」

摩西不得進入迦南

「那時，我懇求耶和華說：

『主耶和華啊，你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上，在地下，有什麼神能像你行事、像你有大能的作為呢？

求你容我過去，看約旦河那邊的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』

但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：『罷了！你不要向我再提這事。

你且上毗斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約旦河。

你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。』

於是我們住在伯·毗珥對面的谷中。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章記述以色列人戰勝巴珊王噩，得其全地，並分地給呂便、迦得和瑪拿西半支派的過程。這延續了申命記中對神信實履行應許的見證，顯明祂按所言將應許之地賜予以色列的行動。本章既是軍事勝利的記錄，也為後續進入迦南的部署奠定地理與組織基礎。

脈絡：
一、以色列在神的應許下戰勝巴珊王噩，徹底擊敗其軍民，奪取六十座堅固城邑，顯明神的同在與大能（1–7節）。
二、摩西描述所得之地的範圍，從亞嫩谷直到黑門山，強調此為神所賜的廣大地業（8–11節）。
三、土地按支派分配：呂便、迦得得約旦河東之南，瑪拿西半支派得巴珊全地，並提及瑪拿西子孫的擴張（12–17節）。
四、摩西吩咐二支派半的勇士須與弟兄同過約旦河作戰，並向約書亞重申神的同在；末了，摩西訴諸神的恩典，懇求進迦南，卻蒙神拒絕，僅允其遠眺應許之地（18–28節）。

承上啟下：
承接第2章中擊敗希實本王西宏的記載，本章完成對約旦河東亞摩利人勢力的清除，使以色列全然掌控河東之地。此為第4章中重申律法與警誡立國根基的重要前奏，也為第31章中約書亞接續領導、率民過河埋下伏筆。

教義要點：
神按祂的主權與信實，將列國交於以色列手中，顯明“耶和華是天下萬國的神”（WCF 7.3）。祂的恩典與公義並行：對外邦王施行審判，對百姓堅守約的應許；即或摩西因百姓悖逆不得進入應許地，神仍設立領袖，使應許不至落空（申命記31:7–8；參 HC 主日 10）。

應用：
當為神在歷史中的信實作為而堅定信靠，即便個人未見應許成就，仍順服祂所設立的秩序與接續的使命。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。