合一的教會 · 精簡版

箴言 22

1
美名勝過大財; 恩寵強如金銀。
2
富戶窮人在世相遇, 都為耶和華所造。
3
通達人見禍藏躲; 愚蒙人前往受害。
4
敬畏耶和華心存謙卑, 就得富有、尊榮、生命為賞賜。
5
乖僻人的路上有荊棘和網羅; 保守自己生命的,必要遠離。
6
教養孩童,使他走當行的道, 就是到老他也不偏離。
7
富戶管轄窮人; 欠債的是債主的僕人。
8
撒罪孽的,必收災禍; 他逞怒的杖也必廢掉。
9
眼目慈善的,就必蒙福, 因他將食物分給窮人。
10
趕出褻慢人,爭端就消除; 紛爭和羞辱也必止息。
11
喜愛清心的人因他嘴上的恩言, 王必與他為友。
12
耶和華的眼目眷顧聰明人, 卻傾敗奸詐人的言語。
13
懶惰人說:外頭有獅子; 我在街上就必被殺。
14
淫婦的口為深坑; 耶和華所憎惡的,必陷在其中。
15
愚蒙迷住孩童的心, 用管教的杖可以遠遠趕除。
16
欺壓貧窮為要利己的, 並送禮與富戶的,都必缺乏。

智言三十則

17
你須側耳聽受智慧人的言語, 留心領會我的知識。
18
你若心中存記, 嘴上咬定,這便為美。
19
我今日以此特特指教你, 為要使你倚靠耶和華。
20
謀略和知識的美事, 我豈沒有寫給你嗎?
21
要使你知道真言的實理, 你好將真言回覆那打發你來的人。
22
貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物, 也不可在城門口欺壓困苦人;
23
因耶和華必為他辨屈; 搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。
24
好生氣的人,不可與他結交; 暴怒的人,不可與他來往;
25
恐怕你效法他的行為, 自己就陷在網羅裡。
26
不要與人擊掌, 不要為欠債的作保。
27
你若沒有什麼償還, 何必使人奪去你睡臥的床呢?
28
你先祖所立的地界, 你不可挪移。
29
你看見辦事殷勤的人嗎? 他必站在君王面前, 必不站在下賤人面前。
本章綜覽AI 生成

綜覽
本章延續《箴言》的智慧訓誨,強調敬畏耶和華是智慧的開端,並通過對比義人與愚人、富者與貧者、勤勞與懶惰的生命形態,闡明公義、節制與信靠神的生活原則。本章在整卷書中承上啟下,既延續前幾章對言語、品行與管教的教導,又為後續“三十句”智慧言(22:17–24:22)作鋪墊。

脈絡

  1. 開篇以名聲與恩寵勝於財富(v.1),引出神對貧富一視同仁的創造主權(v.2),並勸人以謙卑敬畏回應神,以得生命之賞(v.4)。
  2. 接著警戒乖僻、懶惰、淫行等惡道(v.5,13–15),並強調管教孩童與遠離惡友的必要(v.6,24–25)。
  3. 轉向社會公義,禁止欺壓窮人、作保欠債,並重申神必為受屈者伸冤(v.22–23;16,26–27)。
  4. 結尾呼召人留心智慧人的言語(v.17–21),並以殷勤之人必蒙尊榮作結(v.29),凸顯真智慧帶來的實際後果。

承上啟下
承接第21章對王權、人心與行為的省察,本章將智慧落實於人際關係與社會倫理之中;同時為第23章進一步擴展“三十句”訓誨——如禁酒、再勸遠離淫婦——埋下伏筆,形成由個人品格到群體責任的遞進。

教義要點
神公義地眷顧貧弱者,也監察人心與行為(v.23;WCF 1.3HC 主日 10),而真智慧源於敬畏耶和華,表現為謙卑、節制、殷勤與仁慈(v.4;WCF 7.3;Canons of Dort III/IV.6)。

應用
當你面對一位易怒的同事時,選擇保持距離,而非捲入爭端。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。