合一的教會 · 精簡版

箴言 25

所羅門的另一些箴言

1
以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。
2
將事隱秘乃 神的榮耀; 將事察清乃君王的榮耀。
3
天之高,地之厚, 君王之心也測不透。
4
除去銀子的渣滓就有銀子出來, 銀匠能以做器皿。
5
除去王面前的惡人, 國位就靠公義堅立。
6
不要在王面前妄自尊大; 不要在大人的位上站立。
7
寧可有人說:請你上來, 強如在你覲見的王子麵前叫你退下。
8
不要冒失出去與人爭競, 免得至終被他羞辱, 你就不知道怎樣行了。
9
你與鄰舍爭訟, 要與他一人辯論, 不可洩漏人的密事,
10
恐怕聽見的人罵你, 你的臭名就難以脫離。
11
一句話說得合宜, 就如金蘋果在銀網子裡。
12
智慧人的勸戒,在順從的人耳中, 好像金耳環和精金的妝飾。
13
忠信的使者叫差他的人心裡舒暢, 就如在收割時有冰雪的涼氣。
14
空誇贈送禮物的, 好像無雨的風雲。
15
恆常忍耐可以勸動君王; 柔和的舌頭能折斷骨頭。
16
你得了蜜嗎?只可吃夠而已, 恐怕你過飽就嘔吐出來。
17
你的腳要少進鄰舍的家, 恐怕他厭煩你,恨惡你。
18
作假見證陷害鄰舍的, 就是大槌,是利刀,是快箭。
19
患難時倚靠不忠誠的人, 好像破壞的牙,錯骨縫的腳。
20
對傷心的人唱歌, 就如冷天脫衣服, 又如硷上倒醋。
21
你的仇敵若餓了,就給他飯吃; 若渴了,就給他水喝;
22
因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上; 耶和華也必賞賜你。
23
北風生雨, 讒謗人的舌頭也生怒容。
24
寧可住在房頂的角上, 不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25
有好消息從遠方來, 就如拿涼水給口渴的人喝。
26
義人在惡人面前退縮, 好像趟渾之泉,弄濁之井。
27
吃蜜過多是不好的; 考究自己的榮耀也是可厭的。
28
人不制伏自己的心, 好像毀壞的城邑沒有牆垣。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章延續所羅門箴言的傳統,強調智慧、節制與人際關係中的審慎。這些箴言由希西家時代的文士重新謄錄,反映出對君王治國、人際交往與內心操守的深刻洞察,在全書由具體訓誨轉向總結性智慧的進程中承前啟後。

脈絡:本章以神與君王的主權對比開篇(1-3節),轉入君王治國需除惡與公義(4-5節),並以謙卑順服勸誡面對權貴的態度(6-7節);隨後轉向人際智慧,警戒爭競衝動(8-10節)、言語合宜(11-12節)、忠誠可靠(13節)與言行一致(14節);繼而勸勉忍耐柔和(15節)、節制享受(16-17節)、保守關係(18-20節)與善待仇敵(21-22節);末尾以言語影響(23節)、家庭關係(24節)、信息價值(25節)、公義見證(26節)、榮耀節制(27節)與自制力(28節)作結。

承上啟下:承接第24章對智慧生活與社會秩序的教導,本章進一步將智慧具體化於權力、言語與情感管理之中,為第26章“愚昧人重複愚行”的對比埋下伏筆,顯明真智慧不僅是知識,更是生命秩序的體現。

教義要點:本章顯明神所設立的秩序中,公義、誠實與節制是蒙祂喜悅的品格。如WCF 13.2所言,聖徒成聖之途在於治死情慾、活出新性情;此章所言制伏己心(28節),正是“攻克己身”的具體實踐,因“不輕易發怒的,勝過勇士”()。

應用:當你在爭論中準備揭露他人秘密時,先默想是否真為對方益處著想。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。