合一的教會 · 精簡版

箴言 27

1
不要為明日自誇, 因為一日要生何事,你尚且不能知道。
2
要別人誇獎你,不可用口自誇; 等外人稱讚你,不可用嘴自稱。
3
石頭重,沙土沉, 愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
4
忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾, 惟有嫉妒,誰能敵得住呢?
5
當面的責備強如背地的愛情。
6
朋友加的傷痕出於忠誠; 仇敵連連親嘴卻是多餘。
7
人吃飽了,厭惡蜂房的蜜; 人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
8
人離本處飄流, 好像雀鳥離窩遊飛。
9
膏油與香料使人心喜悅; 朋友誠實的勸教也是如此甘美。
10
你的朋友和父親的朋友, 你都不可離棄。 你遭難的日子,不要上弟兄的家去; 相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
11
我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜, 使我可以回答那譏誚我的人。
12
通達人見禍藏躲; 愚蒙人前往受害。
13
誰為生人作保,就拿誰的衣服; 誰為外女作保,誰就承當。
14
清晨起來,大聲給朋友祝福的, 就算是咒詛他。
15
大雨之日連連滴漏, 和爭吵的婦人一樣;
16
想攔阻她的,便是攔阻風, 也是右手抓油。
17
鐵磨鐵,磨出刃來; 朋友相感也是如此。
18
看守無花果樹的,必吃樹上的果子; 敬奉主人的,必得尊榮。
19
水中照臉,彼此相符; 人與人,心也相對。
20
陰間和滅亡永不滿足; 人的眼目也是如此。
21
鼎為煉銀,爐為鍊金, 人的稱讚也試煉人。
22
你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中, 他的愚妄還是離不了他。
23
你要詳細知道你羊群的景況, 留心料理你的牛群;
24
因為資財不能永有, 冠冕豈能存到萬代?
25
乾草割去,嫩草發現, 山上的菜蔬也被收斂。
26
羊羔之毛是為你作衣服; 山羊是為作田地的價值,
27
並有母山羊奶夠你吃, 也夠你的家眷吃, 且夠養你的婢女。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章聚焦於智慧生活的具體實踐,強調謙卑、人際關係、自我省察與忠於本分。它處於《箴言》中段,既延續前章對言語與心性的訓誨,又為後續關於家庭、婦德與君王治理的討論鋪路。

脈絡:1–2節提醒人不要倚靠明日,也不可自詡,惟當以外人的稱讚為榮;3–6節轉而論情緒與人際,指出愚怒之重、嫉妒之烈,卻肯定誠實責備勝於虛假親嘴;7–12節以生活經驗比喻人心狀態與處世智慧,如飽足與飢餓對滋味的感知,或通達人避禍、愚蒙人受害;13–27節聚焦具體處境:作保的危險、虛偽祝福的愚妄、爭吵帶來的破壞,最終以朋友相磨、忠於職守、看顧家業作結。

承上啟下:承接第26章對愚人與懶惰的訓誡,本章進一步揭示智慧人當如何在人際關係與日常責任中活出節制與警覺;同時為第28章論公義與強暴、第29章論管教與權柄埋下伏筆——因忠心料理羊群者,方能治理更大之事。

教義要點:人心的傾向需被真理與關係所校正,正如“鼎為煉銀,爐為鍊金,人的稱讚也試煉人”(21節),這呼應《海德堡要理問答》主日6所言:人因神的律法得知自己的罪惡與愁苦,在稱讚與責備中都需省察己心,唯在神前站立得住的是那被煉淨的。

應用:今晨若有人以急切言語“祝福”你,先靜心分辨是否出於虛浮。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。