合一的教會 · 精簡版

箴言 26

1
夏天落雪,收割時下雨,都不相宜; 愚昧人得尊榮也是如此。
2
麻雀往來,燕子翻飛; 這樣,無故的咒詛也必不臨到。
3
鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢; 刑杖是為打愚昧人的背。
4
不要照愚昧人的愚妄話回答他, 恐怕你與他一樣。
5
要照愚昧人的愚妄話回答他, 免得他自以為有智慧。
6
借愚昧人手寄信的, 是砍斷自己的腳,自受損害。
7
瘸子的腳空存無用; 箴言在愚昧人的口中也是如此。
8
將尊榮給愚昧人的, 好像人把石子包在機弦裡。
9
箴言在愚昧人的口中, 好像荊棘刺入醉漢的手。
10
僱愚昧人的,與僱過路人的, 就像射傷眾人的弓箭手。
11
愚昧人行愚妄事,行了又行, 就如狗轉過來吃它所吐的。
12
你見自以為有智慧的人嗎? 愚昧人比他更有指望。
13
懶惰人說:道上有猛獅, 街上有壯獅。
14
門在樞紐轉動, 懶惰人在床上也是如此。
15
懶惰人放手在盤子裡, 就是向口撤回也以為勞乏。
16
懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。
17
過路被事激動,管理不幹己的爭競, 好像人揪住狗耳。
18
人欺凌鄰舍,卻說: 我豈不是戲耍嗎? 他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭, 與殺人的兵器。
20
火缺了柴就必熄滅; 無人傳舌,爭競便止息。
21
好爭競的人煽惑爭端, 就如餘火加炭,火上加柴一樣。
22
傳舌人的言語,如同美食, 深入人的心腹。
23
火熱的嘴,奸惡的心, 好像銀渣包的瓦器。
24
怨恨人的,用嘴粉飾, 心裡卻藏著詭詐;
25
他用甜言蜜語,你不可信他, 因為他心中有七樣可憎惡的。
26
他雖用詭詐遮掩自己的怨恨, 他的邪惡必在會中顯露。
27
挖陷坑的,自己必掉在其中; 滾石頭的,石頭必反滾在他身上。
28
虛謊的舌恨他所壓傷的人; 諂媚的口敗壞人的事。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章聚焦於愚昧人的本質、行為及其對社會關係的破壞,同時揭露懶惰、爭競與虛假的危險。在整卷《箴言》中,本章延續了對智慧與愚昧對比的探討,從具體人格類型入手,深化對道德選擇後果的描繪。

脈絡:首先以自然錯位比喻愚昧人得尊榮的荒謬(1節);繼而指出愚昧人言語的虛妄與危害,並給出應對愚昧人的智慧準則(2–5節);隨後用多個比喻說明託付愚昧人之危險、箴言被其濫用之無效,以及尊榮愚昧者的徒然(6–10節);之後轉向懶惰人的可笑與自欺(13–16節);最後警告干涉他人爭端、輕率言語、心口不一與陰謀害人所帶來的反噬(17–28節)。

承上啟下:承接第25章關於君王審判與言語分量的訓誨,本章進一步揭示當智慧缺失時人際關係如何敗壞;併為第27章關於自我省察、誠實見證與遠離惡友的勸告埋下伏筆。

教義要點:言語與行為顯明內心光景,愚昧與懶惰皆是心靈的疾病。正如《海德堡要理問答》主日43所提醒,我們不可用舌頭或行為損害鄰舍的名聲,因神恨惡一切虛謊與詭詐(HC Q. 112)。箴言26章顯示,外在的尊榮若無內在智慧,反成羞辱;而隱藏的惡念終必顯露(WCF 16.7)。

應用:當你想用一句玩笑化解衝突時,先思想這話是否在助長輕率與傷害。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。