箴言 28

綜覽：
本章聚焦義人與惡人在個人品格、社會關係及治理秩序中的對比，強調敬畏神、遵守律法、行公義與謙卑受教的必要性。作為箴言中後期的一章，它延續了此前對智慧與愚昧生活方式的對比，並深化至公共層面——涉及君王、律法、財富與統治的公義基礎，為後續第29至31章對君王權柄、敬畏耶和華的總結鋪下實踐性基礎。

脈絡：

1. 以義人如獅與惡人逃遁的意象開篇（1節），確立本章道德對立的基本框架；
2. 轉向公共秩序，指出國家興衰與君王品格、律法遵行的關聯（2–3、15–16節）；
3. 貫穿個人生活智慧：財富的正用與濫用（8、20、22、27節）、言語的誠實與諂媚（9、23節）、家庭責任與罪的處理（7、13、24節）；
4. 以社會動態收束：惡人掌權則民躲藏，惡人敗亡則義人興起（12、28節），呼應開篇的集體倫理圖景。

承上啟下：
承接第27章對人心、言語與行為的省察，本章將個體智慧擴展至社會與政治層面，為第29章進一步論君王聽諫與全民公義之關係埋下伏筆，同時為第30章對完全之人的追問與第31章對賢德君王與婦人的理想圖景，提供道德張力的現實背景。

教義要點：
人因罪而偏向剛硬與遮掩（13節），惟有藉著承認罪、離棄罪，方蒙憐恤（WCF 15.1；HC 主日 33）；公義不僅關乎個人行為，也建構社會秩序，因神是公義的設立者，凡倚靠祂的，雖窮亦蒙保守（WCF 19.2；詩37:25）。

應用：
在面對不公時，選擇按律法的公義行事，而不因權勢或利益退縮。