合一的教會 · 精簡版

箴言 9

智慧和愚蠢

1
智慧建造房屋, 鑿成七根柱子,
2
宰殺牲畜, 調和旨酒, 設擺筵席;
3
打發使女出去, 自己在城中至高處呼叫,
4
說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來! 又對那無知的人說:
5
你們來,吃我的餅, 喝我調和的酒。
6
你們愚蒙人,要捨棄愚蒙, 就得存活,並要走光明的道。
7
指斥褻慢人的,必受辱罵; 責備惡人的,必被玷汙。
8
不要責備褻慢人,恐怕他恨你; 要責備智慧人,他必愛你。
9
教導智慧人,他就越發有智慧; 指示義人,他就增長學問。
10
敬畏耶和華是智慧的開端; 認識至聖者便是聰明。
11
你藉著我,日子必增多, 年歲也必加添。
12
你若有智慧,是與自己有益; 你若褻慢,就必獨自擔當。
13
愚昧的婦人喧嚷; 她是愚蒙,一無所知。
14
她坐在自己的家門口, 坐在城中高處的座位上,
15
呼叫過路的, 就是直行其道的人,
16
說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來! 又對那無知的人說:
17
偷來的水是甜的, 暗吃的餅是好的。
18
人卻不知有陰魂在她那裡; 她的客在陰間的深處。
本章綜覽AI 生成

綜覽:本章以擬人化的智慧與愚昧兩位婦人作對比,展現兩條道路的抉擇:一條通往生命,一條引向死亡。作為《箴言》前九章智慧勸學的總結,此章將全書核心信息推向高潮——敬畏神、聽從智慧,是人真正蒙福的開端。

脈絡:智慧被描繪為建造房屋、設擺筵席的主婦,主動呼召愚蒙人離棄愚昧,接受訓誨,就得生命(1–6節);真正的智慧使人能分辨責備的對象,惟有謙受教者才能增長學問(7–9節);智慧的根源在於敬畏耶和華,這是認識至聖者、得著真聰明的起點(10–12節);與之對照,愚昧婦人同樣呼召人,卻以私慾與欺騙誘人,其宴席通向陰間深處(13–18節)。

承上啟下:承接第8章智慧的呼喊與賜生命之福,本章以更鮮明的對比完成前九章的勸導結構;同時為第10章起的箴言格言集鋪路,那些簡短警句正是“智慧”與“愚昧”兩種生命取向在日常中的具體體現。

教義要點:敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明(10節),這與《威斯敏斯特小要理問答》第1問呼應:人的首要目的是榮耀神,以祂為樂,直到永遠。真智慧不是知識積累,而是以神為中心的生命方向,如WCF 1.6所言,聖經足以使人有得救的智慧。

應用:當你聽見兩種聲音在你生命中呼召時,留意那看似隱秘卻甘甜的邀請,可能正領你走向滅亡。

AI 生成內容,不可替代聖經、教會與牧者的教導。