箴言 8

智慧頌

智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？

她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，

在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：

眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。

說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白。

你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。

我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。

我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。

有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。

你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。

因為智慧比珍珠更美；一切可喜愛的都不足與比較。

我—智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。

敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。

我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。

帝王借我坐國位；君王借我定公平。

王子和首領，世上一切的審判官，都是借我掌權。

愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。

豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。

我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。

我在公義的道上走，在公平的路中行，

使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。

在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。

從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。

沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。

大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。

耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。

他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。

上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，

為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。

那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，

踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。

眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。

要聽教訓就得智慧，不可棄絕。

聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。

因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。

得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以擬人化的智慧發聲，闡明其神聖起源與普世價值。智慧不僅是一套道德原則，更是來自神的永恆啟示，貫穿創造與治理，引導人走向生命與福分。此章在全卷箴言中承先啟後，將智慧從具體的訓誡提升至宇宙性、屬神的層面，為後續章節的實踐勸勉立下根基。

脈絡：智慧首先在人群交匯處公開呼召，向愚蒙人懇切邀請（1–5）；繼而宣告其所言全然公義、真理與寶貴，勝過金銀（6–11）；智慧宣稱自己與神同行於立地、造天、定海之際，乃神創造工程中的同工（22–31）；最終呼籲人聽從、尋求，應許賜福生命，反之則走向滅亡（32–36）。

承上啟下：承接第7章對淫婦誘惑的警戒，本章以智慧的呼聲形成鮮明對比，顯明真正的道路在於聽從神聖智慧；同時為第9章智慧設擺筵席、與愚昧對峙的異象鋪路，深化“兩條道路”的主題，也為此後箴言中更多的智慧言訓提供神學根基。

教義要點：智慧源於耶和華，在創造以先已被設立，參與神的工程，顯明神的秩序與美善（參 WCF 7.1；《使徒信經》“創造天地的主”）。敬畏神即恨惡邪惡，是真智慧的開端（WCF 1.6；BC 24），愛智慧者必蒙神賜福，得生命與恩惠（HC 主日 1）。

應用：每天在你讀經前，靜心傾聽智慧是否在話語中向你說話，如同在門口等候。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。