以賽亞書 1

綜覽：本章以哀嘆與控訴揭開《以賽亞書》的序幕，宣告神對猶大與耶路撒冷的審判。百姓雖有宗教儀式，卻充滿悖逆、不公與道德敗壞，神以父親和主人的身份悲憤指責這忘恩負義的子民，並宣告祂不再悅納虛偽的祭祀。然而審判中仍有恩典的呼召，神邀請人“彼此辯論”，應許罪得潔淨、公義復興的盼望。

脈絡：神召喚天地作見證，指出百姓連牲畜都不如，不知感恩（1–3節）；繼而歷數其道德與靈性的潰爛，如同全身潰爛的病人（4–6節）；再描繪國家因神審判而荒涼如所多瑪，僅存餘民（7–9節）；接著斥責虛妄的獻祭與禱告，因其手沾血腥、社會不公（10–15節）；隨之呼召悔改：洗濯自潔、行公行義（16–17節）；而後發出福音式的邀請：罪雖深重仍可蒙赦（18節）；最後應許煉淨與復興，恢復公義的秩序（19–31節）。

承上啟下：承接《列王紀下》末尾猶大衰微的光景，本章為以賽亞的預言定下基調——審判始於神的家，卻蘊含救贖的線索（參 WCF 7.3 論聖約中神的恩典與公義並行）；也為第2章所展現的末後錫安的高舉鋪下對比：唯有經過煉淨的子民，才能進入那和平的國度。

教義要點：真敬拜不在儀式而在公義，神憎惡與罪孽並行的宗教活動（參 HC 主日 33，論第十誡要求內心聖潔）。神以慈愛呼喚罪人辯罪，應許藉祂的恩典使罪人成義，顯明祂既是審判者也是救贖者（賽1:18；參 WCF 15.1，神樂意接納悔改者）。

應用：當你參與敬拜時，省察是否縱容不公或拒絕憐憫弱勢。