以賽亞書 59

先知指責百姓的罪惡

耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，

但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。

因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽沾汙，你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。

無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言。所懷的是毒害；所生的是罪孽。

他們抱毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。

所結的網不能成為衣服；所做的也不能遮蓋自己。他們的行為都是罪孽；手所做的都是強暴。

他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。

平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。

因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗，指望光明，卻行幽暗。

我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一樣；我們在肥壯人中，像死人一般。

我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。

我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道：

就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。

並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。

誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。

他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。

他以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。

他必按人的行為施報，惱怒他的敵人，報復他的仇敵向眾海島施行報應。

如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地也必敬畏他的榮耀；因為仇敵好像急流的河水衝來，是耶和華之氣所驅逐的。

必有一位救贖主來到錫安— 雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。

耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章揭示以色列民因深重的罪孽導致與上帝隔絕，公義與平安盡失，社會陷於黑暗與混亂。然而，上帝並非無力拯救，而是因無人代求、無人行義，遂親自介入施行救贖，並應許一位救贖主的到來，帶來永恆的約。

脈絡：1–8節剖析全民性的罪惡——從言語謊言、司法不公到暴力流血，致使神掩面不聽；9–15節轉為集體認罪的哀嘆，承認過犯導致光明不至、救恩遠離；16–19節宣告上帝因無人擔當中保而親自行動，以公義與熱心施行拯救並審判仇敵；20–21節指向未來的救贖主與永存之約，聖靈與聖言必永不離開祂的子民。

承上啟下：承接第58章對虛假敬虔的責備，本章更深揭露道德敗壞的實況，顯明悔改的必要；同時為第60章錫安復興的榮耀異象埋下伏筆——救贖並非基於人的義，而是出於上帝主動的膀臂與所立的永約。

教義要點：人因罪與上帝隔絕，救恩並非出於行為，而是上帝在無人代求時，因祂的公義與慈愛親自施行拯救（參WCF 7.3；16.5）。救贖主的到來與聖靈同在的應許，顯明上帝堅立永約的信實（參HC 主日 19, 32）。

應用：當你說誠實話、拒絕參與虛謊時，就是在黑暗中見證那將要顯出的光。

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