以賽亞書 46

綜覽：
本章集中宣告耶和華與偶像的對比，強調真神獨有的主權與救贖大能。在巴比倫傾覆的背景下，先知諷刺偶像無力自救，更遑論拯救人，轉而呼召雅各家信靠自古保抱他們的上帝。全章從審判偶像轉向應許救恩，顯明唯有耶和華掌管歷史、成就預言，並必為自己的榮耀施行拯救。

脈絡：

1. 1–2節描繪巴比倫的偶像（彼勒、尼波）被馱於牲畜背上，自身難保，反成重負，顯出其虛無。
2. 3–4節轉向上帝對雅各家的持續保守，從出生到年老，祂始終懷抱，顯明祂是生命全程的主。
3. 5–7節揭露人用金銀造神，卻無法使偶像回應或救人，反襯耶和華的全知全能。
4. 8–13節呼召人回想上帝的預知與預定，祂召列國成就旨意；最後宣告救恩臨近，必在錫安定意施行。

承上啟下：
承接第45章中上帝使用古列成就救贖，本章進一步否定偶像的能力，強化“唯耶和華是神”的主題；同時為第47章對巴比倫的審判鋪路，顯明偶像不能救城，耶和華卻要親自拯救錫安。

教義要點：
耶和華是獨一真神，祂掌管歷史、預先宣告未來，並按祂的籌算成就萬事（參 WCF 3.1, 7.1）。祂的救恩出於恩典，從創立世界以來便定下，不倚靠人手所造之物。正如祂懷抱雅各家，也必為自己的榮耀完成救贖（參 HC 主日 10，出自信徒在患難中仍可確信上帝的保守）。

應用：
當人遭遇困境時，若轉向任何受造之物尋求安息，便是重演巴比倫的愚昧；唯有思想上帝從起初所行的，才知祂必持守到底。