以賽亞書 57

綜覽：本章在以賽亞書的後半部分展開，繼續揭示猶大社會靈性腐敗的真相，同時宣告上帝審判與憐憫的雙重作為。前半章猛烈斥責百姓悖逆、行邪淫與拜偶像的罪，後半章轉向對謙卑痛悔者的應許，顯明上帝雖聖潔公義不容罪惡，卻仍願醫治迴轉之人。

脈絡：先知以義人被收去（1-2節）對比悖逆之子的敗壞（3-11節），顯明全國靈性已全面墮落；接著宣告偶像全然無能，無法拯救（12-13節）；隨後聖潔的上帝親自應許：祂與謙卑者同住，要醫治、引導歸回的人（14-19節）；最後以惡人不得平安作結，強化公義與平安只屬於投靠耶和華的人。

承上啟下：承接第56章對守約與守安息的呼籲，本章直斥百姓如何違背聖約、陷入偶像崇拜，為第58章關於真敬虔的呼召埋下伏筆——真正的敬虔不是儀式，而是心靈痛悔與行義。

教義要點：上帝是至高至聖者，不與罪惡同居，卻應許與“心靈痛悔謙卑的人”同住，並使之得安慰（賽57:15）。這顯明祂的憐憫不廢棄公義，卻向自卑者施恩，正如《海德堡要理問答》主日23所言：真正的信心包括對神的敬畏與對恩典的信靠。惡人雖奔忙求救，終歸虛空（賽57:10-11），唯投靠神的必承受聖山為業（賽57:13；參WCF 7.3 關於神與人立恩典之約的應許）。

應用：當你在困境中尋求出路時，不必奔走於各種方法或權勢之間，惟獨轉向那位與謙卑人同住的上帝。