以西結書 1

綜覽：以西結書第一章記述先知以西結在被擄之地所見的第一個異象，核心是神榮耀的顯現。這一幕開啟全書的默示，顯明雖在以色列敗落、聖城傾覆之際，耶和華仍坐在天上掌權，親自向被擄之民顯明祂的臨在與榮耀。這異象為整卷書中神對以色列的審判與復興的啟示奠定神學基礎。

脈絡：一、以西結在迦巴魯河邊被聖靈充滿，進入默示境界；二、從北方刮來的狂風與火雲中顯出四個活物的形象，形容其四面之臉、翅膀與行動，顯出神聖的秩序與敏捷順服；三、活物旁的輪子表明神的作為全知、全在、不受限制；四、穹蒼之上顯出寶座與彷彿人形的榮耀，最終確認為耶和華的榮耀顯現，使先知俯伏。

承上啟下：承接列王紀下與耶利米書所記猶大被擄的歷史背景，此章在亡國的黑暗中首次顯明神並未棄絕其子民；它為第2章中神呼召以西結作先知的使命鋪路，也將第1章的榮耀異象與後續的審判信息（如第5章）及終末復興（如第40–48章）連成一體。

教義要點：神的榮耀不受地理與歷史處境侷限，即便在被擄之地，祂仍以主權臨在。四活物與輪子的運行“直往前行”、“靈往哪裡去，他們就往那裡去”（結1:12, 20），顯明神的旨意不可阻攔。此與《威斯敏斯特信條》WCF 3.1呼應：“神永恆的旨意，依其至智至聖的計劃，使萬事發生”，又如 HC 主日 9 所述，神是“以祂的話語托住並管理萬有”。

應用：當面對國家敗亡與信仰危機時，以西結注目於神的寶座，而非環境的黑暗。