以西結書 28

斥責泰爾王

耶和華的話又臨到我說：

「人子啊，你對泰爾君王說，主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！

看哪，你比但以理更有智慧，什麼秘事都不能向你隱藏。

你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。

你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。

所以主耶和華如此說：因你居心自比神，

我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。

他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。

在殺你的人面前你還能說「我是神」嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。

你必死在外邦人手中，與未受割禮的人一樣，因為這是主耶和華說的。」

泰爾王的終局

耶和華的話臨到我說：

「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。

你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。

你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。

你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。

因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。

你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。

你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」

斥責西頓

耶和華的話臨到我說：

「人子啊，你要向西頓預言攻擊她，

說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。

我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。」

以色列要蒙福

「四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。」

主耶和華如此說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。

他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華—他們的神。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章延續此前對列國的審判信息，聚焦泰爾王的審判與西頓的滅亡，進而轉向以色列的復興。以西結先斥責泰爾君王因財富與智慧而心驕自比於神，繼而以哀歌形式揭示其墮落源於受造時的榮耀與隨後的罪惡，最後借西頓的審判引出神對外邦壓制者的終結和對以色列的恢復，顯明神在列國中掌權並最終顯為聖。

脈絡：首先，神命以西結斥責泰爾君王，因其心驕自比於神，雖有智慧財富卻終將敗亡（1–10節）；其次，以哀歌體宣告泰爾王原具如基路伯般的崇高地位，卻因貿易不公、心中高傲而被逐出神的聖山，終至毀滅（11–19節）；再次，神轉向西頓，宣告審判臨到這與泰爾並列的城邦，因祂要在其中顯為聖（20–23節）；最後，神應許剪除以色列四圍的仇敵，並招聚祂的子民迴歸安居，使列國認識祂是耶和華（24–26節）。

承上啟下：承接第27章對泰爾貿易榮華的哀悼，本章深入揭示其君王墮落的靈性根源，並延伸至西頓的審判，為第29章起對埃及的系列審判鋪路，同時首次在審判列國後明確引入以色列復興的應許，為後續40–48章聖殿與新地的異象埋下伏筆。

教義要點：人心的高傲與自比於神乃是墮落之根，即便曾蒙光照與尊榮（參WCF 6.1；HC主日2），若因恩典而自誇，終必傾覆；神必審判一切褻瀆祂主權的勢力，同時信實守約，使被擄的子民歸回，顯明祂是唯一使列國認識祂聖名的真神（參WCF 7.3；WLC Q.12）。

應用：當人以智慧、財富或地位自矜時，當思想泰爾王的結局，俯伏在造物主面前。

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