以西結書 5

綜覽：本章以象徵性行動和先知宣告，揭示耶路撒冷因悖逆神的聖約而面臨審判的必然性。以西結奉命剃髮剃鬚，通過鬚髮的分配與處置，象徵耶路撒冷民將在圍城中經歷瘟疫、刀劍與流散的三重災禍。此章緊接前章對以色列罪惡的指控，進一步闡明審判的具體內容，強調神的聖潔不容褻瀆，其審判既是公義的回應，也是為使列國認識祂的名。

脈絡：先知以剃髮行動為象徵，三分鬚髮分別代表城中焚燒、四圍被殺、風吹散後遭追擊，預表百姓將死於瘟疫、戰爭與流亡；從衣襟取數根再燒，表明餘民中仍有審判延及全族；神指明耶路撒冷本居萬國之中卻比外邦更惡，因她背棄典章、效法列國惡規；故神起誓必親自施行前所未有之刑罰，使父親吃兒子，民被分散，聖所被玷汙而招致祂的烈怒。

承上啟下：承接第4章圍城的象徵行動，本章將那些象徵轉化為具體審判宣告，深化“罪招致刑罰”的主題；同時為第6章對眾山宣告審判、第7章“結局臨到”鋪路，逐步推進至聖殿被毀與神榮耀離開的悲劇高潮。

教義要點：神的聖潔不容輕慢，祂必照公義審判背約之民（WCF 19.5）；祂的審判雖嚴厲，卻為顯明祂是忌邪施報的主，使人在震怒中認識祂的名（HC 主日 10）。正如祂以熱心成就所言，刑罰中仍有主權的定準與目的。

應用：當人輕看聖約、效法世界，便是在積攢神的忿怒。