以西結書 27

哀悼泰爾的輓歌

耶和華的話又臨到我說：

「人子啊，要為泰爾作起哀歌，

說：你居住海口，是眾民的商埠；你的交易通到許多的海島。主耶和華如此說：泰爾啊，你曾說：我是全然美麗的。

你的境界在海中，造你的使你全然美麗。

他們用示尼珥的松樹做你的一切板，用黎巴嫩的香柏樹做桅杆，

用巴珊的橡樹做你的槳，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板。

你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的，可以做你的大旗；你的涼棚是用以利沙島的藍色、紫色布做的。

西頓和亞發的居民作你蕩槳的。泰爾啊，你中間的智慧人作掌舵的。

迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的；一切泛海的船隻和水手都在你中間經營交易的事。

「波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士；他們在你中間懸掛盾牌和頭盔，彰顯你的尊榮。

亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上，你的望樓也有勇士；他們懸掛盾牌，成全你的美麗。

「他施人因你多有各類的財物，就作你的客商，拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。

雅完人、土巴人、米設人都與你交易；他們用人口和銅器兌換你的貨物。

陀迦瑪族用馬和戰馬並騾子兌換你的貨物。

底但人與你交易，許多海島作你的碼頭；他們拿象牙、烏木與你兌換。

亞蘭人因你的工作很多，就作你的客商；他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

猶大和以色列地的人都與你交易；他們用米匿的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。

大馬士革人因你的工作很多，又因你多有各類的財物，就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

威但人和雅完人拿紡成的線、亮鐵、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

阿拉伯人和基達的一切首領都作你的客商，用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。

示巴和拉瑪的商人與你交易，他們用各類上好的香料、各類的寶石，和黃金兌換你的貨物。

哈蘭人、幹尼人、伊甸人、示巴的商人，和亞述人、基抹人與你交易。

這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內，又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡，用繩捆著與你交易。

他施的船隻接連成幫為你運貨，你便在海中豐富極其榮華。

蕩槳的已經把你盪到大水之處，東風在海中將你打破。

你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的，並你中間的戰士和人民，在你破壞的日子必都沉在海中。

你掌舵的呼號之聲一發，郊野都必震動。

凡蕩槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。

他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾；

又為你使頭上光禿，用麻布束腰，號咷痛哭，苦苦悲哀。

他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如泰爾？有何城如她在海中成為寂寞的呢？

你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。

你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沉下去了。

海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。

各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以哀歌體裁 lament 泰爾的傾覆，聚焦其因富庶與榮耀而生的驕傲。泰爾作為地中海貿易中心，憑藉廣遠的商業網絡與精美的建造顯出“全然美麗”（v.3-4），但其繁華終將如船在深海被東風擊破（v.26），全然沉沒，令列國震驚哀嘆。此章並非單純記述歷史事件，而是透過對泰爾的審判揭示神對驕傲之權勢的公義審判。

脈絡：先知受命為泰爾作哀歌，宣告這座自詡“全然美麗”的商埠將遭毀滅。經文先描繪泰爾的華美建造——以遠方的香木、象牙、細麻、紫色布為材，由列國工匠與水手共建（v.4-9）；再列出其龐大的貿易網絡，從波斯戰士到阿拉伯牧人，從示巴香料到以色列麥子，列國皆在其財富中得益（v.10-24）。然而，正當其“豐富極其榮華”之際，神宣告東風將在大海中將其打破（v.25-26）；最終，水手棄船、列國哀號，泰爾的榮耀轉眼成空（v.28-36）。

承上啟下：承接第26章對外邦泰爾王的審判預告，本章以詩歌體深化其因驕傲而敗亡的主題；第26章重在城邑的傾覆，本章則聚焦其經濟榮華的虛空。此哀歌也為第28章轉向“推羅王”背後的靈界權勢——那“居於神的聖山”卻因美麗心中高傲的受造者（參結28:14-17）——埋下伏筆。

教義要點：人的尊榮若生驕傲，必致神的審判。正如《海德堡要理問答》主日1所說，人在愁苦中卻仍活在罪中，本不配承受神的恩典；泰爾的覆滅顯明，凡倚靠資財與智慧的，終必如《詩篇》49篇所言“不能見光”歸於無有。WCF 5.1亦指出，神按其護理掌管萬國興衰，無人能以富強逃脫其公義權柄。

應用：當城市為金融數據歡呼時，有人在倉庫中數算即將運往饑荒之地的麥子。

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