以西結書 30

耶和華要懲罰埃及

耶和華的話又臨到我說：

「人子啊，你要發預言說，主耶和華如此說：哀哉這日！你們應當哭號。

因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。

必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。

古實人、弗人、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」

耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起必倒在刀下。這是主耶和華說的。

埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。

我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。

「到那日，必有使者坐船，從我面前出去，使安逸無慮的古實人驚懼；必有痛苦臨到他們，好像埃及遭災的日子一樣。看哪，這事臨近了！

主耶和華如此說：我必借巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人。

他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。

我必使江河干涸，將地賣在惡人的手中；我必借外邦人的手，使這地和其中所有的變為淒涼。這是我—耶和華說的。

主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。

我必使巴忒羅荒涼，在瑣安中使火著起，向挪施行審判。

我必將我的忿怒倒在埃及的保障上，就是訓上，並要剪除挪的眾人。

我必在埃及中使火著起；訓必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日見仇敵。

亞文和比伯實的少年人必倒在刀下；這些城的人必被擄掠。

我在答比匿折斷埃及的諸軛，使她因勢力而有的驕傲在其中止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，其中的女子必被擄掠。

我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。」

埃及王破碎的力量

十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：

「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。

所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。

我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。

我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。

我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。

我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章延續以西結書對列國審判的信息，聚焦於神對埃及的定罪與刑罰。以“耶和華的日子”為核心，描繪這一天不僅是針對猶大的審判時刻，也是列國，尤其是驕傲強盛的埃及，面臨毀滅與降卑的“密雲之日”。先知以哀號的語氣宣告，埃及的軍事聯盟、宗教偶像與政治勢力將全面崩塌，藉此顯明唯有耶和華是全地的主宰。

脈絡：

神命令以西結為“耶和華的日子”發出哀歌，指出這日是列國受罰的開始，埃及首當其衝。
審判將臨到埃及及其同盟——從古實到古巴，列邦因與埃及結盟而一同傾覆，顯明神對驕傲權勢的普遍審判。
巴比倫被神指定為執行審判的工具，埃及的地理、政治與宗教中心將遭毀滅，江河干涸、偶像除滅、君王斷絕。
法老的權能被神親自折斷，如同傷臂未愈，最終在敵人面前無力呻吟，以此顯明勝敗在於耶和華。

承上啟下：
承接第29章對埃及王如“大鱷魚”之驕傲的審判宣告，本章具體展開其全國範圍的毀滅，並強化“列國必知我是耶和華”的主題，為第31章將埃及比作覆滅的香柏樹埋下伏筆，進一步以自然意象描繪其衰亡的必然性。

教義要點：
神是歷史的主宰，使用列國互相傾軋作為審判的工具，顯明祂對萬邦的權柄（參WCF 5.4）。祂不容忍任何國家因力量而自高，如同埃及倚靠尼羅河與軍力，卻忘卻天地之主（參結30:13）。審判雖嚴厲，其目的終為使人在毀滅中承認：“我是耶和華”（結30:19，26），這與海德堡要理問答主日1所言“在生死中惟獨安慰”遙相呼應——神的主權貫穿審判與救贖。

應用：
當國家或權勢以軍事、資源或文化自誇時，可思想其背後是否已悄然積累神所定的審判。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。