以西結書 34

以色列的牧人

耶和華的話臨到我說：

「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？

你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。

瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。

因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。

我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

「所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。

主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。

所以你們這些牧人要聽耶和華的話。

主耶和華如此說：我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」

好牧人

「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。

牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來。

我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上—一切溪水旁邊、境內一切可居之處—牧養它們。

我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。

主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺臥。

失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養它們。

「我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。

你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。

至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。

「所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。

因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸，以致使它們四散。

所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。

我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。

我—耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王。這是耶和華說的。

「我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。

我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。

田野的樹必結果，地也必有出產；他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。

他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們；卻要安然居住，無人驚嚇。

我必給他們興起有名的植物；他們在境內不再為饑荒所滅，也不再受外邦人的羞辱，

必知道我、耶和華—他們的神是與他們同在的，並知道他們—以色列家是我的民。這是主耶和華說的。

你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。」

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綜覽
本章聚焦於神對以色列領袖——“牧人”的審判與對子民的救贖應許。在整卷《以西結書》中，此章處於神審判與復興的轉折點：此前揭露百姓與領袖的罪惡（1-32章），此後展開對以色列復興的異象（34-39章），本章承審判之怒，啟復興之恩，以“牧人”為主題，貫穿神的公義與信實。

脈絡
一、神斥責以色列的牧人只顧自肥， neglect 群羊，致其流離失所，遭野獸吞噬（1-6節）；
二、因牧人失職，神宣告與他們為敵，必從他們手中追討羊群，不再容他們牧養（7-10節）；
三、神親自介入，要尋找、聚集、牧養失散的羊，秉公治理，醫治弱勢，懲治強暴（11-16節）；
四、神應許立“我的僕人大衛”為一牧人，與民立平安之約，使地復育，萬民認識祂是神（17-31節）。

承上啟下
承接第33章神重申先知守望之責與牧養之託，本章直指領袖失職的後果；同時為第35章對以東的審判及第36章神賜新心、新靈的應許鋪路，顯明唯有神親自介入，才能實現真正的復興。

教義要點
神是群羊的大牧者，不容領袖濫用職分（WCF 7.3 論神的聖潔與公義；HC 主日 1 改革宗信仰問答）。祂必追討失職者，亦必親自施行救贖，應驗“我必作你們的神，你們必作我的子民”（結34:30；參），顯明聖約的信實。

應用
當看見群體中弱者被忽視、權力被濫用時，就當省察自己是否成為他人之“牧”，還是隻顧自保。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。