以西結書 23

兩個犯罪的姊妹

耶和華的話又臨到我說：

「人子啊，有兩個女子，是一母所生，

她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裡作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳。

她們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她們都歸於我，生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒馬利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。

「阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是她的鄰邦亞述人。

這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。

阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，她因所戀愛之人的一切偶像，玷汙自己。

自從在埃及的時候，她就沒有離開淫亂，因為她年幼作處女的時候，埃及人與她行淫，撫摸她的乳，縱慾與她行淫。

因此，我將她交在她所愛的人手中，就是她所戀愛的亞述人手中。

他們就露了她的下體，擄掠她的兒女，用刀殺了她，使她在婦女中留下臭名，因他們向她施行審判。

「她妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比她姊姊更醜；行淫亂比她姊姊更多。

她貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。

我看見她被玷汙了，她姊妹二人同行一路。

阿荷利巴又加增淫行，因她看見人像畫在牆上，就是用丹色所畫迦勒底人的像，

腰間繫著帶子，頭上有下垂的裹頭巾，都是軍長的形狀，仿照巴比倫人的形象；他們的故土就是迦勒底。

阿荷利巴一看見就貪戀他們，打發使者往迦勒底去見他們。

巴比倫人就來登她愛情的床，與她行淫玷汙她。她被玷汙，隨後心裡與他們生疏。

這樣，她顯露淫行，又顯露下體；我心就與她生疏，像先前與她姊姊生疏一樣。

她還加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，

貪戀情人身壯精足，如驢如馬。

這樣，你就想起你幼年的淫行。那時，埃及人擁抱你的懷，撫摸你的乳。」

神審判妹妹

阿荷利巴啊，主耶和華如此說：「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍攻擊你。

所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人，同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人。

他們必帶兵器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌，頂盔擺陣，在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們，他們必按著自己的條例審判你。

我必以忌恨攻擊你；他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；你遺留的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女；你所遺留的必被火焚燒。

他們必剝去你的衣服，奪取你華美的寶器。

這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。

主耶和華如此說：我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。

他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。

人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷汙了。

你走了你姊姊所走的路，所以我必將她的杯交在你手中。」

主耶和華如此說：你必喝你姊姊所喝的杯；那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺。

你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姊姊撒馬利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。

你必喝這杯，以致喝盡。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。

主耶和華如此說：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。」

神審判兩姊妹

耶和華又對我說：「人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出她們所行可憎的事。

她們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，並使她們為我所生的兒女經火燒給偶像。

此外，她們還有向我所行的，就是同日玷汙我的聖所，干犯我的安息日。

她們殺了兒女獻與偶像，當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。她們在我殿中所行的乃是如此。

「況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裡，他們就來了。你們為他們沐浴己身，粉飾眼目，佩戴妝飾，

坐在華美的床上，前面擺設桌案，將我的香料膏油擺在其上。

在那裡有群眾安逸歡樂的聲音，並有粗俗的人和酒徒從曠野同來，把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在她們的頭上。

「我論這行淫衰老的婦人說：現在人還要與她行淫，她也要與人行淫。

人與阿荷拉，並阿荷利巴二淫婦苟合，好像與妓女苟合。

必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判她們；因為她們是淫婦，手中有殺人的血。」

主耶和華如此說：「我必使多人來攻擊她們，使她們拋來拋去，被人搶奪。

這些人必用石頭打死她們，用刀劍殺害她們，又殺戮她們的兒女，用火焚燒她們的房屋。

這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。

人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以寓意深遠的寓言揭示猶大與撒瑪利亞靈性上的徹底敗壞，透過阿荷拉（撒瑪利亞）與阿荷利巴（耶路撒冷）兩姊妹的淫亂象徵北國與南國背棄與神所立的約。儘管神曾揀選她們為妻，她們卻持續依賴外邦勢力、崇拜偶像，甚至獻子為祭，褻瀆聖所與安息日，最終招致神公義的審判。

脈絡：首先，神指出兩姊妹自埃及時代起便陷入淫亂，阿荷拉先與亞述人行淫而遭審判；阿荷利巴雖目睹此景，卻行更甚的淫亂，轉向巴比倫；神於是宣告她必喝盡姊姊所喝的杯，承受同樣的毀滅；最後，先知被命審問二婦，因她們不但行淫，更流無辜者的血、褻瀆聖所，故必被列國審判，成為全地的警戒。

承上啟下：承接第22章對耶路撒冷罪行的控訴（流人血、褻瀆聖物），本章以更強烈的婚姻比喻深化其背道本質；同時為第24章預告審判的臨到（如鍋中煮肉的異象）鋪路，表明神的容忍已盡，審判不可避免。

教義要點：神以婚姻之約象徵祂與選民的關係，背道即屬靈姦淫。正如《威斯敏斯特信條》7.4所言，神按聖約對待子民，賜下律法為生命之道，但人因背約招致咒詛；此處審判顯明神對聖潔的堅持，也顯明祂的名必在列國中被尊為聖（WCF 7.6）。

應用：當人倚靠外邦勢力、效法世俗價值，卻忽視對神的忠誠時，就是在重複阿荷利巴的行徑。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。