以西結書 47

從聖殿流出的水

他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。

他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。

他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我趟過水，水到踝子骨。

他又量了一千肘，使我趟過水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟過水，水便到腰；

又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟過。因為水勢漲起，成為可洑的水，不可趟的河。

他對我說：「人子啊，你看見了什麼？」他就帶我回到河邊。

我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。

他對我說：「這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。所發出來的水必流入鹽海，使水變甜。

這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。

必有漁夫站在河邊，從隱·基底直到隱·以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。

只是泥濘之地與窪溼之處不得治好，必為鹽地。

在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。」

主耶和華如此說：「你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。

你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業。

「地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。

又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬士革與哈馬兩界中間），到浩蘭邊界的哈撒·哈提幹。

這樣，境界從海邊往大馬士革地界上的哈薩·以難，北邊以哈馬地為界。這是北界。

「東界在浩蘭、大馬士革、基列，和以色列地的中間，就是約旦河。你們要從北界量到東海。這是東界。

「南界是從他瑪到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。

「西界就是大海，從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。

「你們要按著以色列的支派彼此分這地。

要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業。

外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章描繪從聖殿流出的生命之水及其滋養萬有的景象，並轉向神對土地重分的神聖計劃。水流象徵聖所湧出的更新大能，使荒廢之地復甦，生命繁衍；隨後神詳細劃定復興之地的疆界與產業分配，顯明祂信守應許，要使百姓重歸故土、得享公義的秩序。

脈絡：先知被帶領看見水從聖殿門檻下流向東方，漸成不可涉渡之河（1-5節）；他見證水流所至之處樹木叢生、百物得生（6-7節），且河水使鹽海變甜，漁業興盛（8-10節）；但泥濘之地仍存為鹽地，顯明界限中的救恩（11-12節）；隨後神宣告按支派均分土地，並包括外人，體現聖約群體的擴展（13-23節）。

承上啟下：承接第46章關於聖所敬拜與君王職責的條例，本章以聖殿水流展開神同在的終極意義——生命與醫治的普世性；同時為第48章具體分配各支派地業埋下伏筆，使神的秩序從聖所延伸至全地。

教義要點：神是生命之源，祂的同在帶來更新與醫治（參 WLC 16.10，HC 主日 10）。聖所流出的水預示神要藉祂的靈使枯乾之地復興（參約7:38），而外人同得地業顯明神應許的恩典向外邦展開（參 WCF 7.6；11.6）。

應用：當你經過教會時，記得那裡湧流的不是律法的定罪，而是使人活的恩典。

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