以西結書 4

表演耶路撒冷被困

「人子啊，你要拿一塊磚，擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上，

又圍困這城，造臺築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城，

又要拿個鐵鏊，放在你和城的中間，作為鐵牆。你要對面攻擊這城，使城被困；這樣，好作以色列家的預兆。

「你要向左側臥，承當以色列家的罪孽；要按你向左側臥的日數，擔當他們的罪孽。

因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數，就是三百九十日，你要這樣擔當以色列家的罪孽。

再者，你滿了這些日子，還要向右側臥，擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日，一日頂一年。

你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，說預言攻擊這城。

我用繩索捆綁你，使你不能輾轉，直等你滿了困城的日子。

「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己做餅；要按你側臥的三百九十日吃這餅。

你所吃的要按分兩吃，每日二十舍客勒，按時而吃。

你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按時而喝。

你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。」

耶和華說：「以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣吃不潔淨的食物。」

我說：「哎！主耶和華啊，我素來未曾被玷汙，從幼年到如今沒有吃過自死的，或被野獸撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」

於是他對我說：「看哪，我給你牛糞代替人糞，你要將你的餅烤在其上。」

他又對我說：「人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝；

使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章以象徵性行動展現耶路撒冷將被圍困與百姓因罪受罰的必然性。先知以身體語言傳遞神的審判信息，通過畫城、側臥、限量飲食等行為，具體呈現神對以色列與猶大罪孽的審判方式，使旁觀者直觀領會即將臨到的國破家亡之災。

脈絡：先知被命令以磚畫耶路撒冷，模擬圍城景象，又以鐵鏊隔斷自己與城，象徵神不再垂聽；接著向左側臥三百九十日，代表擔當以色列的罪，再向右臥四十日，代表猶大的罪，顯明審判的期限與代贖性預表；期間飲食受嚴格限制，且以不潔之物烤餅，表明被擄後百姓在列國中必沾染汙穢；最終神宣告糧水斷絕，使人因罪孽驚惶滅亡。

承上啟下：承接第3章中先知吞書卷、受命向悖逆之家傳講的使命，此處將信息轉化為可視的行動預言，深化“審判已定”的緊迫感；同時為第5章預告剃髮剪須、分屍三份的象徵行動埋下伏筆，逐步推進對耶路撒冷毀滅的多維度宣告。

教義要點：罪的負擔必須被擔當，神的審判顯明祂的公義（WCF 4.6；HC 主日 2）。先知代求中的限制（如食物潔淨）反映聖潔之神不能容忍汙穢（；），而神因先知的呼求減輕所定之災（以牛糞代人糞），亦顯出祂在審判中仍存憐憫（）。

應用：當看見教會陷入虛假平安而忽略罪的嚴重時，就當以生活為記號，忠實地活出神話語的重量。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。