耶利米书 13

腰带的比喻

耶和华对我如此说：「你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。」

我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。

耶和华的话第二次临到我说：

「要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。」

我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。

过了多日，耶和华对我说：「你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。」

我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。

耶和华的话临到我说：

「耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。

这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。」

耶和华说：「腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀；他们却不肯听。」

「所以你要对他们说：『耶和华—以色列的神如此说：各坛都要盛满了酒。』他们必对你说：『我们岂不确知各坛都要盛满了酒呢？』

你就要对他们说：『耶和华如此说：我必使这地的一切居民，就是坐大卫宝座的君王和祭司，与先知，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉。』」

耶和华说：「我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。」

你们当听，当侧耳而听。不要骄傲，因为耶和华已经说了。

耶和华—你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他；免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。

你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣；我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。

你要对君王和太后说：你们当自卑，坐在下边；因你们的头巾，就是你们的华冠，已经脱落了。

南方的城尽都关闭，无人开放；犹大全被掳掠，且掳掠净尽。

你们要举目观看从北方来的人。先前赐给你的群众，就是你佳美的群众，如今在哪里呢？

耶和华立你自己所交的朋友为首，辖制你，那时你还有什么话说呢？痛苦岂不将你抓住像产难的妇人吗？

你若心里说：这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽甚多。

古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。

所以我必用旷野的风吹散他们，像吹过的碎秸一样。

耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的分；因为你忘记我，倚靠虚假。

所以我要揭起你的衣襟，蒙在你脸上，显出你的丑陋。

你那些可憎恶之事— 就是在田野的山上行奸淫，发嘶声，做淫乱的事— 我都看见了。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？

本章综览AI 生成

综览：本章以象征性行动和比喻揭示犹大因顽梗悖逆而必遭败坏的命运。先知按神命置腰带于幼发拉底河磐石穴中，取回时已腐坏，象征神曾亲密眷顾的子民因离弃祂而沦为无用；继之以醉酒的异象，显明全民——从君王到百姓——将在神的审判中失丧理智与秩序；末以哀叹与质问收束，指出罪之根深与悔改之迟延。

脉络：神命耶利米束麻布带，不浸水中，表明分别为圣的起初关系；腰带藏于远方后腐坏，象征选民在远离神之地失去功用；取回腰带后宣告审判，比喻神原欲使以色列紧贴己名得荣，但他们不肯听从；醉酒的比喻与哀哭的呼吁，进一步展现审判的普遍与哀痛，最终以地理与道德的荒凉作结。

承上启下：承接第12章中先知对恶人亨通的困惑，本章显明神的审判并非迟延，而是按祂主权逐步施行；也为第14章即将临到的旱灾与民困埋下伏笔，将道德败坏与自然灾祸连结，显明审判的全面性。

教义要点：人被神拣选原为亲近祂、归于祂名下（参 WCF 7.1；），但若恒久行恶，便如无法改变本性的古实人与豹（），显出人心全然败坏（WCF 6.4），惟神有权审判并剪除。祂的慈爱不废，但不赎弃顽梗之民。

应用：当省察心中是否存有隐而未现的骄傲，以致轻忽神的警告。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。