耶利米书 23

对将来的希望

耶和华说：「那些残害、赶散我草场之羊的牧人有祸了！」

耶和华—以色列的神斥责那些牧养他百姓的牧人，如此说：「你们赶散我的羊群，并没有看顾他们；我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。

我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈；他们也必生养众多。

我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个；这是耶和华说的。」

耶和华说：「日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。

在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为『耶和华—我们的义』。」

耶和华说：「日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，

却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。」

对先知们的警告

论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。

地满了行淫的人！因妄自赌咒，地就悲哀；旷野的草场都枯干了。他们所行的道乃是恶的；他们的勇力使得不正。

连先知带祭司都是亵渎的，就是在我殿中我也看见他们的恶。这是耶和华说的。

因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。这是耶和华说的。

我在撒马利亚的先知中曾见愚妄；他们借巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。

我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事；他们行奸淫，做事虚妄，又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。

所以万军之耶和华论到先知如此说：我必将茵给他们吃，又将苦胆水给他们喝；因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。

万军之耶和华如此说：「这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。

他们常对藐视我的人说：『耶和华说：你们必享平安』；又对一切按自己顽梗之心而行的人说：『必没有灾祸临到你们。』」

有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？

看哪！耶和华的忿怒好像暴风，已经发出；是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。

耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。

我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。

他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。

耶和华说：「我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？」

耶和华说：「人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？」耶和华说：「我岂不充满天地吗？

我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：『我做了梦！我做了梦！』

说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？

他们各人将所做的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。

得梦的先知可以述说那梦；得我话的人可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。」

耶和华说：「我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？」

耶和华说：「那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。」

耶和华说：「那些先知用舌头，说是耶和华说的；我必与他们反对。」

耶和华说：「那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。」

耶和华的重担

「无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：『耶和华有什么默示呢？』你就对他们说：『什么默示啊？耶和华说：我要撇弃你们。』

无论是先知，是祭司，是百姓，说『耶和华的默示』，我必刑罚那人和他的家。

你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：『耶和华回答什么？』『耶和华说了什么呢？』

『耶和华的默示』你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担，因为你们谬用永生神、万军之耶和华—我们神的言语。

你们要对先知如此说：『耶和华回答你什么？』『耶和华说了什么呢？』

你们若说『耶和华的默示』，耶和华就如此说：『因你们说「耶和华的默示」这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说「耶和华的默示」。』

所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了；

又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。」

本章综览AI 生成

综览：本章聚焦于神对腐败牧者与假先知的审判，并转向对真牧人与公义君王的应许。先知耶利米痛斥宗教领袖的败坏，同时宣告神将亲自介入，重建祂的子民，设立公义的统治者，最终带来救赎与更新。

脉络：神首先定罪那些失职的牧人，因他们导致百姓被分散，但应许将亲自招聚余民，并设立忠心的牧人看顾他们；接着，神宣告将兴起大卫公义的苗裔，即弥赛亚君王，祂的名被称为“耶和华—我们的义”；随后，先知转向责备假先知，他们说梦传谎，亵渎神言，使百姓偏离真道；最后，神严正警告滥用“耶和华的默示”之人，必被撇弃与审判。

承上启下：承接第22章对犹大诸王的审判，本章深化对宗教领袖的斥责，并为第24章关于“好无花果与坏无花果”的异象铺下神学基础，即神分辨真假子民，掌管被掳与归回的进程。

教义要点：神是群羊真正的牧者，必审判失职的领袖，并亲自实现救赎（参WCF 7.4；HC 主日 1）。祂的话语具有分辨与审判的大能，不容篡改或轻慢（参WCF 1.6；HC 主日 9）。基督作为“公义的苗裔”，是神应许的终极实现，使信者得称为义（参WCF 8.6；HC 主日 30）。

应用：当听从神所差遣的真道宣讲，而非迎合人心的言语。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。