耶利米书 33

重申复国的应许

耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说：

「成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：

你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。

论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华—以色列的神如此说：

人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。

看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。

我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。

我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。

这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。」

耶和华如此说：「你们论这地方，说是荒废无人民无牲畜之地，但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，

必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善；他的慈爱永远长存！又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。」

万军之耶和华如此说：「在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处；他们要使羊群躺卧在那里。

在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处，和犹大的城邑必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。」

耶和华说：「日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。

当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上施行公平和公义。

在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为『耶和华—我们的义』。

「因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；

祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。」

耶和华的话临到耶利米说：

「耶和华如此说：你们若能废弃我所立白日黑夜的约，使白日黑夜不按时轮转，

就能废弃我与我仆人大卫所立的约，使他没有儿子在他的宝座上为王，并能废弃我与事奉我的祭司、利未人所立的约。

天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和事奉我的利未人多起来。」

耶和华的话临到耶利米说：

「你没有揣摩这百姓的话吗？他们说：『耶和华所拣选的二族，他已经弃绝了。』他们这样藐视我的百姓，以为不再成国。

耶和华如此说：若是我立白日黑夜的约不能存住，若是我未曾安排天地的定例，

我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔，不使大卫的后裔治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我必使他们被掳的人归回，也必怜悯他们。」

本章综览AI 生成

综览：本章是耶利米在被囚期间领受的第二次启示，延续了前章神在审判中仍施怜悯的主题。尽管耶路撒冷即将因罪被毁，神却应许将来必有彻底的医治、恢复与更新。这一章将审判后的盼望推向高潮，强调神对大卫之约和利未之约的信实，即使国家荒废、百姓被掳，神仍要成就他永恒的救赎计划。

脉络：一、神以创造者与主权者的身份宣告，他既施行审判，也必带来医治与归回（1–3节）；二、他应许荒废的耶路撒冷将重获平安、医治与喜乐，外邦也因神的恩典而敬畏（4–11节）；三、神重申他要复兴百姓的日常生活与敬拜秩序，使地重归繁荣（12–13节）；四、他指向那“公义的苗裔”——大卫的后裔将带来真正的拯救，并保证大卫与利未之约永不废弃（14–26节）。

承上启下：承接第32章中神购地表征未来归回的象征行动，本章以更丰富的应许加以解释，显明神的信实超越当下被囚与灭亡的现实；同时为第34章即将展开的对犹大诸王与领袖的审判信息埋下对比性的伏笔——审判虽临，但盼望仍在神的约中。

教义要点：神的救赎不仅是赦罪与归回，更是重建与更新，彰显他不变的信实。正如他守住所立白昼之约，他也必守住所立大卫之约（WCF 7.5；HC 主日 10）。基督作为“公义的苗裔”（），是神应许的终极成就，使神的百姓得称为义，圣约群体永续不绝。

应用：当你所熟知的属灵生活看似断绝时，仍可基于神的应许向他求告，期待他成就远超眼见的更新。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。