耶利米书 32

耶利米购置田地

犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。

那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中；

因为犹大王西底家已将他囚禁，说：「你为什么预言说，耶和华如此说：『我必将这城交在巴比伦王的手中，他必攻取这城。

犹大王西底家必不能逃脱迦勒底人的手，定要交在巴比伦王的手中，要口对口彼此说话，眼对眼彼此相看。

巴比伦王必将西底家带到巴比伦；西底家必住在那里，直到我眷顾他的时候。你们虽与迦勒底人争战，却不顺利。这是耶和华说的。』」

耶利米说：「耶和华的话临到我说：

『你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的那块地，求你买来；因你买这地是合乎赎回之理。』」

我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的话来到护卫兵的院内，对我说：「我在便雅悯境内、亚拿突的那块地，求你买来；因你买来是合乎承受之理，是你当赎的。你为自己买来吧！」我—耶利米就知道这是耶和华的话。

我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。

我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。

我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张，

当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前，交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。

当着他们众人眼前，我嘱咐巴录说：

「万军之耶和华—以色列的神如此说：要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里，可以存留多日。

因为万军之耶和华—以色列的神如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。」

耶利米的祈祷

我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：

「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。

你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。

谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他。

在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。

用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。

将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。

他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。

看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城；城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。

主耶和华啊，你对我说：要用银子为自己买那块地，又请见证人。其实这城已交在迦勒底人的手中了。」

耶和华的话临到耶利米说：

「我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？

耶和华如此说：我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城。

攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上，人曾向巴力烧香，向别神浇奠，惹我发怒。

以色列人和犹大人自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所做的惹我发怒。这是耶和华说的。

这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉；

是因以色列人和犹大人一切的邪恶，就是他们和他们的君王、首领、祭司、先知，并犹大的众人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我发怒。

他们以背向我，不以面向我；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，

竟把可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽了这殿。

他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，好使自己的儿女经火归摩洛；他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里，这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」

复国的应许

现在论到这城，就是你们所说、已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中的，耶和华—以色列的神如此说：

「我在怒气、忿怒，和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。

他们要作我的子民，我要作他们的神。

我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，

又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。

我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。

「因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。

你们说，这地是荒凉、无人民、无牲畜，是交付迦勒底人手之地。日后在这境内，必有人置买田地。

在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。」

本章综览AI 生成

综览：
本章聚焦于耶利米在耶路撒冷被围期间，遵命购买故乡亚拿突的一块地。这一行动看似违背常理，因城将陷落、土地即将荒废，但神借此象征未来救赎的应许：审判之后必有归回，被掳之后必有复兴。此章在整卷耶利米书中承转关键，由宣告审判转向传递盼望。

脉络：

背景设定：耶利米被囚于王宫护卫院，因他预言耶路撒冷必陷于巴比伦（1–5节）。
神命耶利米购地：叔叔之子哈拿篾依律赎回产业，耶利米顺服购地，立契封缄，交由巴录保存（6–14节）。
耶利米的祷告：承认神的大能与公义，困惑于在审判中购地的意义（15–25节）。
神的回应：重申审判必临，但审判不废慈爱；将来必招聚子民归回，重立永远的约（26–44节）。

承上启下：
承接第31章“新约”的应许，本章以具体行动印证神在审判中仍持守信实，为第33章进一步宣告“大卫公义的苗裔”与圣殿敬拜的恢复埋下伏笔。

教义要点：
神掌管历史，审判与恩典皆出于祂的信实。即使百姓背约招灾，神仍凭主权施行救赎。祂“与他们立永远的约”（40节），正如《海德堡要理问答》主日23所言：神“因祂的恩典，白白地将赦罪和永远的义赐给人”，这约的根基不在于人的行为，而在于神不变的应许。

应用：
在看似无望的处境中，按神的命令行动，就是为将来祂的复兴作见证。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。