耶利米书 43

耶利米被带到埃及

耶利米向众百姓说完了耶和华—他们神的一切话，就是耶和华—他们神差遣他去所说的一切话。

何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：「你说谎言！耶和华—我们的神并没有差遣你来说：『你们不可进入埃及，在那里寄居。』

这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。」

于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。

加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来在犹大地寄居的男人、妇女、孩童，和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，

都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。

在答比匿，耶和华的话临到耶利米说：

「你在犹大人眼前要用手拿几块大石头，藏在砌砖的灰泥中，就是在答比匿法老的宫门那里，

对他们说：『万军之耶和华—以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来。在所藏的石头上我要安置他的宝座；他必将光华的宝帐支搭在其上。

他要来攻击埃及地，定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。

我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去；他要得埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。

他必打碎埃及地伯·示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。』」

本章综览AI 生成

综览：本章记述犹大人在耶路撒冷陷落后的抉择，他们违背神藉耶利米的警告，执意逃往埃及，以致神的审判随之追上。这一行动不仅是地理上的迁移，更是灵性上彻底背离神应许之地的标志，显明百姓虽经历国破家亡，仍未真正悔改归向耶和华。

脉络：百姓起初听耶利米传达神命，不得下埃及（1节）；但以亚撒利雅和约哈难为首的军长与狂傲之人立即指控耶利米被巴录唆使，说他存心要害百姓（2–3节）；他们拒绝听从神的话，强带余民、先知与巴录下到埃及的答比匿（4–7节）；在该地，神再次晓谕耶利米，宣告巴比伦王必来击打埃及，以此显明：逃避神命之地的人，仍无法逃出神的审判（8–13节）。

承上启下：承接第42章百姓求问神旨，又拒绝顺服的危机，本章显明他们最终选择倚靠人意与埃及势力，而非信靠神的应许；此举为第44章神在埃及地发出更严厉的审判预言埋下伏笔，表明背约之民即便远避异邦，仍不能逃脱神的追讨。

教义要点：神的旨意不容轻忽，人若明知真道却执意悖逆，必陷入审判之中。正如《威斯敏斯特信条》7.3所言，神与人立约，要求顺服，背约者必受咒诅；而神的护理掌管万国，连巴比伦王也是祂“仆人”，为要成就祂的审判。

应用：当群体以安全为由拒绝听从神的话时，真正的保障恰恰正在失去。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。