耶利米书 31

综览：
本章宣告神在审判之后必施行彻底的复兴，核心是新约的应许。在以色列全家被掳、看似绝望之际，神以永恒的爱应许招聚余民，重建锡安，并在此基础上引入“新约”这一决定性应许——神要将律法写在人心，使人真正认识祂并得着全然的赦免。这章处于耶利米书“安慰之书”（30–33章）的中心，由审判转向盼望的转折点。

脉络：

1. 神应许以色列将从被掳中归回，在恩典中重建，享受安息与喜乐（1–6节）；
2. 神以牧人之爱招聚残缺的百姓归回，彰显父对长子以法莲的怜悯（7–9节）；
3. 大卫之民将重返锡安，拉结的哀哭被止息，悔改者得归回（10–17节）；
4. 神宣告要立新约，以内在的律法与全然赦罪取代旧约的破裂关系（31–34节），并以天地的坚立为凭据（35–37节），最终耶路撒冷将被重建归圣（38–40节）。

承上启下：
承接第30章“雅各家遭难”的异象，本章立刻展开神如何拯救“从北方归回”的余民；也为第32章耶利米购地的象征行动埋下伏笔——那行动正是“建立与栽植”（28节）应验的现实印证。

教义要点：
新约的实质是神主动将律法写在人心，使人由内而知祂（耶31:33），并全然赦罪（34节），这正应验了《海德堡要理问答》主日7所言：神必“按祂的恩典，将永生白白赐给选民”。神的约不倚靠人的忠诚，而立于祂永不更改的慈爱与能力之上（35–37节），正如WCF 7.2所陈明：神与人立约，“以祂的信实为证”。

应用：
当你面对失败与分裂的后果时，可凭信心仰望那位亲手写律法在心上、并重建荒场的神。