合一的教会 · 精简版

耶利米书 46

埃及在迦基米施受挫

1
耶和华论列国的话临到先知耶利米。
2
论到关乎埃及王法老尼哥的军队:这军队安营在幼发拉底河边的迦基米施,是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。
3
你们要预备大小盾牌, 往前上阵。
4
你们套上车, 骑上马! 顶盔站立, 磨枪贯甲!
5
我为何看见他们惊惶转身退后呢? 他们的勇士打败了, 急忙逃跑,并不回头; 惊吓四围都有! 这是耶和华说的。
6
不要容快跑的逃避; 不要容勇士逃脱; 他们在北方幼发拉底河边绊跌仆倒。
7
像尼罗河涨发, 像江河之水翻腾的是谁呢?
8
埃及像尼罗河涨发, 像江河的水翻腾。 他说:我要涨发遮盖遍地; 我要毁灭城邑和其中的居民。
9
马匹上去吧! 车辆急行吧! 勇士,就是手拿盾牌的古实人和弗人, 并拉弓的路德族,都出去吧!
10
那日是主—万军之耶和华报仇的日子, 要向敌人报仇。 刀剑必吞吃得饱, 饮血饮足; 因为主—万军之耶和华 在北方幼发拉底河边有献祭的事。
11
埃及的民哪, 可以上基列取乳香去; 你虽多服良药, 总是徒然,不得治好。
12
列国听见你的羞辱, 遍地满了你的哀声; 勇士与勇士彼此相碰, 一齐跌倒。

尼布甲尼撒来犯

13
耶和华对先知耶利米所说的话,论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地:
14
你们要传扬在埃及,宣告在密夺, 报告在挪弗、答比匿说: 要站起出队,自作准备, 因为刀剑在你四围施行吞灭的事。
15
你的壮士为何被冲去呢? 他们站立不住; 因为耶和华驱逐他们,
16
使多人绊跌; 他们也彼此撞倒,说: 起来吧!我们再往本民本地去, 好躲避欺压的刀剑。
17
他们在那里喊叫说: 埃及王法老不过是个声音; 他已错过所定的时候了。
18
君王—名为万军之耶和华的说: 我指着我的永生起誓: 尼布甲尼撒来的势派 必像他泊在众山之中, 像迦密在海边一样。
19
住在埃及的民哪, 要预备掳去时所用的物件; 因为挪弗必成为荒场, 且被烧毁,无人居住。
20
埃及是肥美的母牛犊; 但出于北方的毁灭来到了!来到了!
21
其中的雇勇好像圈里的肥牛犊, 他们转身退后, 一齐逃跑,站立不住; 因为他们遭难的日子、 追讨的时候已经临到。
22
其中的声音好像蛇行一样。 敌人要成队而来,如砍伐树木的手拿斧子攻击他。
23
耶和华说: 埃及的树林虽然不能寻察, 敌人却要砍伐, 因他们多于蝗虫,不可胜数。
24
埃及的民必然蒙羞, 必交在北方人的手中。
25
万军之耶和华—以色列的 神说:「我必刑罚挪的亚扪和法老,并埃及与埃及的神,以及君王,也必刑罚法老和倚靠他的人。
26
我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手;以后埃及必再有人居住,与从前一样。这是耶和华说的。」

耶和华要救他的子民

27
我的仆人雅各啊,不要惧怕! 以色列啊,不要惊惶! 因我要从远方拯救你, 从被掳到之地拯救你的后裔。 雅各必回来,得享平靖安逸, 无人使他害怕。
28
我的仆人雅各啊,不要惧怕! 因我与你同在。 我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽, 却不将你灭绝净尽, 倒要从宽惩治你, 万不能不罚你。 这是耶和华说的。
本章综览AI 生成

综览
本章是耶利米书中“论列国”审判信息的开端,聚焦于神对埃及的审判预言。在犹大即将亡于巴比伦的历史背景下,本章宣告曾一度强盛的埃及将在北方势力面前溃败,显明唯有耶和华掌管列国命运。这一信息既是对历史事件的解释,也是对倚靠埃及求庇之犹大百姓的警告与安慰。

脉络

  1. 首段(1–7)回顾巴比伦在迦基米施击败埃及军队的历史(约公元前605年),描绘埃及虽严阵以待却惊惶溃逃的场景,显明其军事骄傲终必瓦解。
  2. 中段(8–12)以尼罗河泛滥比喻埃及的嚣张气焰,但神宣告这气势将被击碎,其失败乃出于耶和华“报仇的日子”,是神圣审判的执行。
  3. 后段(13–26)预告巴比伦将再临埃及,摧毁其城市与假神,百姓将被掳;然而神也应许日后埃及必再有人居住,显明审判中有保留。
  4. 末段(27–28)转向以色列,重申神对其选民的守约之爱,虽有管教却不至灭绝,与列国的命运形成鲜明对比。

承上启下
本章承接第45章对巴录个人的安慰,突然转向“列国”的广阔视野,开启46–51章对周边列国的审判宣告;同时为第47章论非利士的审判铺路,延续“北方之灾”主题,进一步显明耶和华是全地的审判者与救赎主。

教义要点
耶和华是掌管列国兴衰的主权者,祂按公义审判骄傲与倚靠血气的邦国(WCF 5.4HC 主日 9)。祂虽用外邦施行审判,却仍保守与选民所立的约,管教中存留怜悯,不背弃应许(WCF 7.6HC 主日 10)。

应用
当国家或权势看似不可动摇时,你要思想它们都在神至高旨意的掌管之下。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。