耶利米书 18

耶利米在陶匠的家

耶和华的话临到耶利米说：

「你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。」

我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。

窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。

耶和华的话就临到我说：

「耶和华说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。

我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；

我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。

我何时论到一邦或一国说，要建立、栽植；

他们若行我眼中看为恶的事，不听从我的话，我就必后悔，不将我所说的福气赐给他们。

现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说：『耶和华如此说：我造出灾祸攻击你们，定意刑罚你们。你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。』

「他们却说：『这是枉然。我们要照自己的计谋去行。』各人随自己顽梗的恶心做事。」

百姓忘记耶和华

所以，耶和华如此说：你们且往各国访问，有谁听见这样的事？以色列民行了一件极可憎恶的事。

黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢？从远处流下的凉水岂能干涸呢？

我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路，

以致他们的地令人惊骇，常常嗤笑；凡经过这地的必惊骇摇头。

我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。

谋害耶利米

他们就说：「来吧！我们可以设计谋害耶利米；因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。来吧！我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。」

耶和华啊，求你理会我，且听那些与我争竞之人的话。

岂可以恶报善呢？他们竟挖坑要害我的性命！求你记念我怎样站在你面前为他们代求，要使你的忿怒向他们转消。

故此，愿你将他们的儿女交与饥荒和刀剑；愿他们的妻无子，且作寡妇；又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。

你使敌军忽然临到他们的时候，愿人听见哀声从他们的屋内发出；因他们挖坑要捉拿我，暗设网罗要绊我的脚。

耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，你都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在你面前跌倒；愿你发怒的时候罚办他们。

本章综览AI 生成

综览：
本章以窑匠与泥的比喻为核心，阐明神对列国（尤以犹大为重心）拥有至高主权，祂按公义与怜悯的心意施行审判与施恩。同时，百姓顽梗悖逆、拒绝归正，先知因此受逼迫，发出哀诉，显明人对神话语的抗拒与神公义回应的张力。

脉络：
神命令耶利米前往窑匠家中，亲眼见证窑匠按己意重造破损的器皿（1–4节）；由此引出神以窑匠比喻祂对以色列的权柄（5–6节），强调若民转离恶行，祂必收回刑罚（7–10节）；然而犹大决意悖逆，拒绝悔改（11–12节）；以致神指出他们离弃真神、行可憎之事，必遭审判（13–17节）；先知面对同谋陷害的威胁，向神陈情，求神追讨敌对者的罪（18–23节）。

承上启下：
承接第17章对人心诡诈与倚靠人血气的批判，本章进一步以象征行动说明神的主权与审判的可变性，呼应前文“行耶和华看为正的事”之呼召；同时为第19章“打碎瓦瓶”的象征行动埋下伏笔，延续以可见器物传递审判信息的先知行动模式。

教义要点：
神如窑匠，对万民拥有主权（参 WCF 3.7；LBCF 3.7），祂的预定不废其公义与怜悯，审判与恩典皆随祂美意施行。祂“后悔”非因反复无常，乃显其恩慈与忍耐，愿恶人转离恶道（；参 WCF 7.3）。百姓悖逆，忘却神恩，偏行己路，正如人偏离古道（参 HC 主日 3），招致神的离弃与审判。

应用：
当听见神的警告时，不要硬着心坚持己路，而要查验自己的道路是否偏离祂的古道。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。