合一的教会 · 精简版

耶利米书 17

犹大的罪和惩罚

1
犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。
2
他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。
3
我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的货物、财宝,并邱坛当掠物交给仇敌;
4
并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地上服事你的仇敌;因为你使我怒中起火,直烧到永远。

训诲集

5
耶和华如此说: 倚靠人血肉的膀臂, 心中离弃耶和华的, 那人有祸了!
6
因他必像沙漠的杜松, 不见福乐来到, 却要住旷野干旱之处, 无人居住的硷地。
7
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的, 那人有福了!
8
他必像树栽于水旁, 在河边扎根, 炎热来到,并不惧怕, 叶子仍必青翠, 在干旱之年毫无挂虑, 而且结果不止。
9
人心比万物都诡诈, 坏到极处, 谁能识透呢?
10
我—耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的, 要照各人所行的和他做事的结果报应他。
11
那不按正道得财的, 好像鹧鸪抱不是自己下的蛋; 到了中年,那财都必离开他, 他终久成为愚顽人。
12
我们的圣所是荣耀的宝座, 从太初安置在高处。
13
耶和华—以色列的盼望啊, 凡离弃你的必致蒙羞。 耶和华说:离开我的, 他们的名字必写在土里, 因为他们离弃我这活水的泉源。

耶利米求耶和华帮助

14
耶和华啊,求你医治我,我便痊愈, 拯救我,我便得救; 因你是我所赞美的。
15
他们对我说:耶和华的话在哪里呢? 叫这话应验吧!
16
至于我,那跟从你作牧人的职分, 我并没有急忙离弃, 也没有想那灾殃的日子; 这是你知道的。 我口中所出的言语都在你面前。
17
不要使我因你惊恐; 当灾祸的日子,你是我的避难所。
18
愿那些逼迫我的蒙羞, 却不要使我蒙羞; 使他们惊惶, 却不要使我惊惶; 使灾祸的日子临到他们, 以加倍的毁坏毁坏他们。

关于遵守安息日

19
耶和华对我如此说:「你去站在平民的门口,就是犹大君王出入的门,又站在耶路撒冷的各门口,
20
对他们说:『你们这犹大君王和犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些门进入的都当听耶和华的话。
21
耶和华如此说:你们要谨慎,不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门;
22
也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做,只要以安息日为圣日,正如我所吩咐你们列祖的。』
23
他们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不受教训。」
24
耶和华说:「你们若留意听从我,在安息日不担什么担子进入这城的各门,只以安息日为圣日,在那日无论何工都不做;
25
那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车,或骑马,进入这城的各门,而且这城必存到永远。
26
也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、高原、山地,并南地而来,都带燔祭、平安祭、素祭,和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。
27
你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火;这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭。」
本章综览AI 生成

综览:本章延续前章对犹大罪恶的审判信息,揭示百姓顽梗悖逆的内在光景,并以“倚靠人”与“倚靠耶和华”的对比,阐明生命的根源在于神。先知继而见证自己忠于职守的呼召,最后聚焦安息日的顺服,以此作为神与百姓立约关系的试金石,显明圣城命运系于对神诫命的听从。

脉络:首段(1–4)宣告犹大的罪已深植如刻,审判不可避免,产业将因背约被掠。次段(5–13)以福祸二途对比人心诡诈与神的鉴察,强调唯有倚靠耶和华者得生命之根,离弃者必蒙羞。先知在(14–18)的祷告中表明自己忠于所托,求神成为他的庇护。末段(19–27)以安息日为约的记号,警告百姓若不守圣日,火必烧毁圣城,反之则国位永续。

承上启下:承接第16章耶利米被命不可娶妻以象征审判的临近,本章深化此信息,指出审判根于内心背离。同时为第18章“窑匠的比喻”埋下伏笔,进一步说明神按人的顺服与否施行塑造或拆毁。

教义要点:人心败坏、全然倚靠神的必要,以及神按行为报应各人,皆合于《耶利米书》所见证的圣约原则。此与《韦斯敏斯德信条》15.3所言“悔改乃生命之果,由罪被显明而生”相应,亦如《海德堡要理问答》主日7所指:惟独神鉴察人心,人因信投靠祂才有盼望。

应用:在每日选择中,以实际的安息与信靠替代焦虑的劳碌,显明你生命的泉源究竟为何。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。