耶利米书 5

耶路撒冷的罪

你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？若有，我就赦免这城。

其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。

耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。

我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。

我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。

因此，林中的狮子必害死他们；晚上的豺狼必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎；因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。

我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。

他们像喂饱的马到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。

耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？

你们要上她葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉她的枝子，因为不属耶和华。

原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。这是耶和华说的。

耶和华丢弃以色列

他们不认耶和华，说：这并不是他，灾祸必不临到我们；刀剑和饥荒，我们也看不见。

先知的话必成为风；道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。

所以耶和华—万军之神如此说：因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴；这火便将他们烧灭。

耶和华说：以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。

他们的箭袋是敞开的坟墓；他们都是勇士。

他们必吃尽你的庄稼和你的粮食，是你儿女该吃的；必吃尽你的牛羊，吃尽你的葡萄和无花果；又必用刀毁坏你所倚靠的坚固城。

耶和华说：「就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。

百姓若说：『耶和华—我们的神为什么向我们行这一切事呢？』你就对他们说：『你们怎样离弃耶和华，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。』」

神警告他的子民

当传扬在雅各家，报告在犹大说：

愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。

耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然匉訇，却不能过去。

但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去，

心内也不说：我们应当敬畏耶和华—我们的神；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。

你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。

因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好像捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。

笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。

他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。

耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？

国中有可惊骇、可憎恶的事：

就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？

本章综览AI 生成

综览：本章延续耶利米对犹大社会全面腐败的控诉，聚焦于全城从平民到权贵、从百姓到宗教领袖整体性的道德与信仰崩坏。先知奉神命在耶路撒冷寻觅一个行公义、求诚实的人，却一无所获，由此揭示整个国家已彻底背离与神所立的约，招致审判不可避免，惟余一丝不被灭尽的怜悯应许。

脉络：神命先知在城中寻找行公义之人，结果全民皆虚谎背约（1–3）；百姓无论贫贱尊卑，皆无知悖逆，不肯归向神（4–5）；因此审判如野兽临身，且因领袖与百姓同流合污，灾祸必临（6–9）；宗教与社会的腐败达到顶点，先知被拒、神言成火，外邦强敌将被兴起施行刑罚（10–18）；即便如此，神仍存留余种，审判中含怜悯（18–19）；最后以创造的秩序反衬百姓愚顽，罪拦阻祝福，恶人得势而欺压孤穷，领袖与百姓共谋败坏（20–31）。

承上启下：承接第4章对犹大不悔改的警告，本章以“寻一人”为切入点深化审判的合理性，并为第6章外敌围城的具体预言铺路，显明神的忍耐已到极限，审判的步骤正逐步展开。

教义要点：神的圣洁要求真实的敬虔与公义，虚假的誓言与仪式无法遮掩背道之心（参 WCF 19.4；HC 主日 33）。神的审判出于信实，为要显明罪的工价乃是死，但祂仍按应许存留余民（参 WCF 7.3；Canons of Dort I.15）。

应用：当社会将信仰简化为口号而忽视公义与诚实，我们当在言语和行为上活出与悔改相称的生命。

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