耶利米书 40

耶利米跟基大利同住

耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。

护卫长将耶利米叫来，对他说：「耶和华—你的神曾说要降这祸与此地。

耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。

现在我解开你手上的链子，你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你；你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧！」

耶利米还没有回去，护卫长说：「你可以回到沙番的孙子亚希甘的儿子基大利那里去；现在巴比伦王立他作犹大城邑的省长。你可以在他那里住在民中，不然，你看哪里合宜就可以上那里去。」于是护卫长送他粮食和礼物，释放他去了。

耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

基大利被委派为总督

在田野的一切军长和属他们的人听见巴比伦王立了亚希甘的儿子基大利作境内的省长，并将没有掳到巴比伦的男人、妇女、孩童，和境内极穷的人全交给他。

于是军长尼探雅的儿子以实玛利，加利亚的两个儿子约哈难和约拿单，单户篾的儿子西莱雅，并尼陀法人以斐的众子，玛迦人的儿子耶撒尼亚和属他们的人，都到米斯巴见基大利。

沙番的孙子亚希甘的儿子基大利向他们和属他们的人起誓说：「不要怕服事迦勒底人，只管住在这地，服事巴比伦王，就可以得福。

至于我，我要住在米斯巴，伺候那到我们这里来的迦勒底人；只是你们当积蓄酒、油，和夏天的果子，收在器皿里，住在你们所占的城邑中。」

在摩押地和亚扪人中，在以东地和各国的一切犹大人，听见巴比伦王留下些犹大人，并立沙番的孙子亚希甘的儿子基大利管理他们。

这一切犹大人就从所赶到的各处回来，到犹大地的米斯巴基大利那里，又积蓄了许多的酒，并夏天的果子。

基大利被暗杀

加利亚的儿子约哈难和在田野的一切军长来到米斯巴见基大利，

对他说：「亚扪人的王巴利斯打发尼探雅的儿子以实玛利来要你的命，你知道吗？」亚希甘的儿子基大利却不信他们的话。

加利亚的儿子约哈难在米斯巴私下对基大利说：「求你容我去杀尼探雅的儿子以实玛利，必无人知道。何必让他要你的命，使聚集到你这里来的犹大人都分散，以致犹大剩下的人都灭亡呢？」

亚希甘的儿子基大利对加利亚的儿子约哈难说：「你不可行这事，你所论以实玛利的话是假的。」

本章综览AI 生成

综览：本章记述耶利米在耶路撒冷陷落后获得释放，以及余民在基大利治理下的短暂安置。在国破家亡、百姓被掳的废墟中，神仍为剩下的民存留一线生机，设立基大利作省长，使他们得以在故土暂时安居。本章处于全书叙事的转折点：圣殿被毁（第39章）之后，先知未被杀戮，反蒙保守；而余民归回、基大利施政的短暂希望，也为第41章的暗杀与溃逃埋下伏笔。

脉络：护卫长尼布撒拉旦释放耶利米，承认耶和华的公义审判（1–4节）；他建议耶利米随往巴比伦或自由择地，又特别推荐他归附基大利（5节）；耶利米选择住下，与基大利同在米斯巴的余民中（6节）；分散在外地的军长与犹大人听闻立省长之事，陆续归回，积蓄物产，恢复生活（7–12节）；约哈难警告基大利提防以实玛利的刺杀阴谋，却被拒绝（13–16节）。

承上启下：承接第39章耶路撒冷陷落与百姓被掳，本章展现审判之后的余恩——神保守先知与余民，使荒凉之地仍有治理与归回的可能；同时为第41章以实玛利谋杀基大利、余民再度逃亡埃及埋下悬念，显明人对和平的期盼仍陷于罪与不信的危机中。

教义要点：神在审判中仍施怜悯，为余民存留地上的居所与秩序（WCF 7.3 论神的圣约中“虽因罪堕落，神仍按其主权恩典拣选人”）；又显明人虽蒙恩典，却因私欲与不信，常轻忽警告，走向败亡（HC 主日 4 论人的堕落与愁苦）。

应用：你可带着耶利米的谨慎与基大利的盼望，在残破之处参与神所留的微小秩序，却不将信靠放在人的善意上。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。