合一的教会 · 精简版

耶利米书 4

呼召以色列悔改

1
耶和华说:以色列啊, 你若回来归向我, 若从我眼前除掉你可憎的偶像, 你就不被迁移。
2
你必凭诚实、公平、公义, 指着永生的耶和华起誓; 列国必因耶和华称自己为有福, 也必因他夸耀。
3
耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说: 要开垦你们的荒地, 不要撒种在荆棘中。
4
犹大人和耶路撒冷的居民哪, 你们当自行割礼,归耶和华, 将心里的污秽除掉; 恐怕我的忿怒因你们的恶行发作, 如火着起, 甚至无人能以熄灭!

外患威胁犹大

5
你们当传扬在犹大, 宣告在耶路撒冷说: 你们当在国中吹角,高声呼叫说: 你们当聚集! 我们好进入坚固城!
6
应当向锡安竖立大旗。 要逃避,不要迟延, 因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。
7
有狮子从密林中上来, 是毁坏列国的。 它已经动身出离本处, 要使你的地荒凉, 使你的城邑变为荒场无人居住。
8
因此,你们当腰束麻布,大声哀号, 因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
9
耶和华说:「到那时,君王和首领的心都要消灭;祭司都要惊奇,先知都要诧异。」
10
我说:「哀哉!主耶和华啊,你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷,说:『你们必得平安。』其实刀剑害及性命了。」
11
那时,必有话对这百姓和耶路撒冷说:「有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民刮来,不是为簸扬,也不是为扬净。
12
必有一阵更大的风从这些地方为我刮来;现在我又必发出判语,攻击他们。」

犹大被敌人围困

13
看哪,仇敌必如云上来; 他的战车如旋风, 他的马匹比鹰更快。 我们有祸了! 我们败落了!
14
耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶, 使你可以得救。 恶念存在你心里要到几时呢?
15
有声音从但传扬, 从以法莲山报祸患。
16
你们当传给列国, 报告攻击耶路撒冷的事说: 有探望的人从远方来到, 向犹大的城邑大声呐喊。
17
他们周围攻击耶路撒冷, 好像看守田园的, 因为她背叛了我。 这是耶和华说的。
18
你的行动,你的作为,招惹这事; 这是你罪恶的结果, 实在是苦, 是害及你心了!

耶利米为同胞担忧

19
我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛! 我心在我里面烦躁不安。 我不能静默不言, 因为我已经听见角声和打仗的喊声。
20
毁坏的信息连络不绝, 因为全地荒废。 我的帐棚忽然毁坏; 我的幔子顷刻破裂。
21
我看见大旗,听见角声, 要到几时呢?
22
耶和华说:我的百姓愚顽,不认识我; 他们是愚昧无知的儿女, 有智慧行恶,没有知识行善。

耶利米的异象—将要来临的毁灭

23
先知说:我观看地, 不料,地是空虚混沌; 我观看天,天也无光。
24
我观看大山,不料,尽都震动, 小山也都摇来摇去。
25
我观看,不料,无人; 空中的飞鸟也都躲避。
26
我观看,不料,肥田变为荒地; 一切城邑在耶和华面前, 因他的烈怒都被拆毁。
27
耶和华如此说:全地必然荒凉, 我却不毁灭净尽。
28
因此,地要悲哀, 在上的天也必黑暗; 因为我言已出,我意已定, 必不后悔,也不转意不做。
29
各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑, 进入密林,爬上磐石; 各城被撇下, 无人住在其中。
30
你凄凉的时候要怎样行呢? 你虽穿上朱红衣服, 佩戴黄金装饰, 用颜料修饰眼目, 这样标致是枉然的! 恋爱你的藐视你, 并且寻索你的性命。
31
我听见有声音,仿佛妇人产难的声音, 好像生头胎疼痛的声音, 是锡安女子的声音; 她喘着气、挓挲手, 说:我有祸了! 在杀人的跟前,我的心发昏了。
本章综览AI 生成

综览:本章延续前章对犹大背道的责备,转而宣告悔改的呼召与不可避免的审判。先知在神的命令下,呼吁百姓真实的归向,同时描绘即将到来的北方之敌带来的毁灭,显明罪的后果无法逃避。

脉络:首先提出若以色列真心归回、除去偶像,便可免于被迁;接着以农耕与割礼为喻,强调内在更新的必要;随后转向对审判的宣告,以“北方来的灾祸”为核心,描述敌军如狮子、旋风般逼近,百姓惊惶逃窜,先知自己也因所见异象而痛苦;最后以地的“空虚混沌”呼应创世之初的混沌,突显审判的彻底。

承上启下:承接第3章对犹大与以色列属灵淫乱的控诉,本章具体展开审判的临到;同时为第5章更严厉的查问与追讨铺下基调——百姓虽遍地呼求,却无一人行公义,审判势在必行。

教义要点:真正的归正是内心的割礼,而非外在仪式(参WCF 15.1HC 主日32)。神的审判出于公义,因人“自己的行动招惹这事”;但神仍存留余种,因祂宣告“全地必然荒凉,却不毁灭净尽”(),显明管教中有怜悯,审判中存救赎的应许。

应用:当察觉生命中的虚假平安时,就当查验心中是否仍存留未离弃的偶像。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。