合一的教会 · 精简版

耶利米书 6

耶路撒冷受敌人围攻

1
便雅悯人哪,你们要逃出耶路撒冷, 在提哥亚吹角, 在伯·哈基琳立号旗; 因为有灾祸与大毁灭从北方张望。
2
那秀美娇嫩的锡安女子, 我必剪除。
3
牧人必引他们的羊群到她那里, 在她周围支搭帐棚, 各在自己所占之地使羊吃草。
4
你们要准备攻击她。 起来吧,我们可以趁午时上去。 哀哉!日已渐斜, 晚影拖长了。
5
起来吧,我们夜间上去, 毁坏她的宫殿。
6
因为万军之耶和华如此说: 你们要砍伐树木, 筑垒攻打耶路撒冷。 这就是那该罚的城, 其中尽是欺压。
7
井怎样涌出水来, 这城也照样涌出恶来; 在其间常听见有强暴毁灭的事, 病患损伤也常在我面前。
8
耶路撒冷啊,你当受教, 免得我心与你生疏, 免得我使你荒凉, 成为无人居住之地。

叛逆的以色列

9
万军之耶和华曾如此说: 敌人必掳尽以色列剩下的民, 如同摘净葡萄一样。 你要像摘葡萄的人摘了又摘,回手放在筐子里。
10
现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢? 他们的耳朵未受割礼,不能听见。 看哪,耶和华的话他们以为羞辱, 不以为喜悦。
11
因此我被耶和华的忿怒充满,难以含忍。 我要倾在街中的孩童和聚会的少年人身上, 连夫带妻, 并年老的与日子满足的都必被擒拿。
12
他们的房屋、田地, 和妻子都必转归别人; 我要伸手攻击这地的居民。 这是耶和华说的。
13
因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪, 从先知到祭司都行事虚谎。
14
他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤, 说:平安了!平安了! 其实没有平安。
15
他们行可憎的事知道惭愧吗? 不然,他们毫不惭愧, 也不知羞耻。 因此,他们必在仆倒的人中仆倒; 我向他们讨罪的时候, 他们必致跌倒。 这是耶和华说的。

以色列拒绝 神的道路

16
耶和华如此说: 你们当站在路上察看, 访问古道, 哪是善道,便行在其间; 这样,你们心里必得安息。 他们却说:我们不行在其间。
17
我设立守望的人照管你们, 说:要听角声。 他们却说:我们不听。
18
列国啊,因此你们当听! 会众啊,要知道他们必遭遇的事。
19
地啊,当听! 我必使灾祸临到这百姓, 就是他们意念所结的果子; 因为他们不听从我的言语, 至于我的训诲,他们也厌弃了。
20
从示巴出的乳香, 从远方出的菖蒲 奉来给我有何益呢? 你们的燔祭不蒙悦纳; 你们的平安祭,我也不喜悦。
21
所以耶和华如此说: 我要将绊脚石放在这百姓前面。 父亲和儿子要一同跌在其上; 邻舍与朋友也都灭亡。

北方来的侵略者

22
耶和华如此说: 看哪,有一种民从北方而来, 并有一大国被激动,从地极来到。
23
他们拿弓和枪, 性情残忍,不施怜悯; 他们的声音像海浪匉訇。 锡安城啊, 他们骑马都摆队伍, 如上战场的人要攻击你。
24
我们听见他们的风声,手就发软; 痛苦将我们抓住, 疼痛仿佛产难的妇人。
25
你们不要往田野去, 也不要行在路上, 因四围有仇敌的刀剑和惊吓。
26
我民哪,应当腰束麻布,滚在灰中。 你要悲伤,如丧独生子痛痛哭号, 因为灭命的要忽然临到我们。
27
我使你在我民中为高台,为保障, 使你知道试验他们的行动。
28
他们都是极悖逆的, 往来谗谤人。 他们是铜是铁, 都行坏事。
29
风箱吹火,铅被烧毁; 他们炼而又炼,终是徒然; 因为恶劣的还未除掉。
30
人必称他们为被弃的银渣, 因为耶和华已经弃掉他们。
本章综览AI 生成

综览
本章延续耶利米对耶路撒冷的审判宣告,聚焦于神因百姓的道德败坏与属灵顽梗而定意施行毁灭。先知以紧迫的军事意象描绘即将从北方来犯的仇敌,同时揭示这灾难并非无端临到,而是神对长久悖逆之民的公义回应。全章在警告与哀叹中交织,显明神既不愿毁灭,却也不能姑息罪恶。

脉络

  1. 先知呼召便雅悯人逃亡,并以战争号令象征审判临近(1–5节);
  2. 耶路撒冷被指为“该罚的城”,因其暴力与欺压涌流不止,神警告若不悔改,必致荒凉(6–8节);
  3. 百姓从最小到最大尽都贪婪虚谎,宗教领袖粉饰太平,却无真实平安,且毫无羞耻(9–15节);
  4. 神指责他们拒绝古道、不听守望者警告,虽以献祭自饰,实则厌弃祂的训诲,终必被弃如渣滓(16–30节)。

承上启下
承接第5章对犹大罪恶的全面控诉,本章深化审判的必然性与毁灭的全面性;同时为第7章中“圣殿非免罚保证”的讲论埋下伏笔,显明外在宗教仪式无法替代内心顺服。

教义要点
神是公义的审判者,祂断不以有罪为无罪();百姓虽有献祭礼仪,却因心硬耳闭、行恶不悔,以致祭物不蒙悦纳(WCF 19.4)。正如他们“从最小到至大都一味贪婪”,神的审判也必临到全地居民(, 12),显明祂按各人行为报应各人()。

应用
当省察自己是否在宗教行为中回避了对罪的真实悔改。

AI 生成内容,不可替代圣经、教会与牧者的教导。