耶利米书 15

犹大百姓的厄运

耶和华对我说：「虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！

他们问你说：『我们往哪里去呢？』你便告诉他们，耶和华如此说：定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。」

耶和华说：「我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭；

又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。」

耶路撒冷啊，谁可怜你呢？谁为你悲伤呢？谁转身问你的安呢？

耶和华说：你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我后悔甚不耐烦。

我在境内各城门口，用簸箕簸了我的百姓，使他们丧掉儿女。我毁灭他们，他们仍不转离所行的道。

他们的寡妇在我面前比海沙更多；我使灭命的午间来，攻击少年人的母亲，使痛苦惊吓忽然临到她身上。

生过七子的妇人力衰气绝；尚在白昼，日头忽落；她抱愧蒙羞。其余的人，我必在他们敌人跟前，交与刀剑。这是耶和华说的。

耶利米向耶和华诉苦

我的母亲哪，我有祸了！因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人，人也没有借贷与我，人人却都咒骂我。

耶和华说：「我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。（

人岂能将铜与铁，就是北方的铁折断呢？）

「我必因你在四境之内所犯的一切罪，把你的货物财宝当掠物，白白地交给仇敌。

我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去，因我怒中起的火要将你们焚烧。」

耶和华啊，你是知道的；求你记念我，眷顾我，向逼迫我的人为我报仇；不要向他们忍怒取我的命，要知道我为你的缘故受了凌辱。

耶和华—万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。

我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐；我因你的感动独自静坐，因你使我满心愤恨。

我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道吗？

耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。

我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。

我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。

本章综览AI 生成

综览：本章延续耶利米书的审判信息，宣告神因犹大的顽梗悖逆不再垂听代求，并展现先知在使命重压下的痛苦与挣扎。在神对百姓的审判定案与先知个人的呼求之间，形成张力性的对话结构，既强化审判的严肃性，也显明神对忠心仆人的保守。

脉络：神首先断然拒绝任何代求（1-2节），宣告四重审判将临到百姓，且根源在于玛拿西时代的罪（3-4节）；继而描述审判之惨烈，百姓遭弃、寡妇增多、母亲丧子（5-9节）；先知随即哀叹自己蒙召带来的苦难，成为被人咒骂的对象（10-11节）；但当他转向神，便忆起神话语的宝贵与事奉的神圣（16-17节），却又因痛苦不止而发出质问（18节）；最终神回应先知，呼召他归回并应许作坚固的铜墙，必不被胜过（19-21节）。

承上启下：承接第14章中神拒绝代求与百姓普遭审判的预告，本章更彻底地切断代求的可能（1节），并将审判的根源追溯至玛拿西的罪（4节），为第16章中先知不再为百姓祷告埋下伏笔。同时，先知个人的挣扎在此达至高峰，为第18章“拆毁与建立”的象征行动提供情感与神学铺垫。

教义要点：神的审判出于公义，且因人的顽梗不悔而不可逆转（WCF 3.7）；但神仍以恩典保守祂的仆人，使他在破碎中被重建、成为见证的器皿（HC 主日 1）。神不背乎自己，祂的呼召包含苦难，也包含同在的应许。

应用：当传讲神严厉话语的人自己被这话语刺透时，他仍要转向那位使伤痕有意义的主。

AI 生成内容，不可替代圣经、教会与牧者的教导。