耶利米書 18

耶利米在陶匠的家

耶和華的話臨到耶利米說：

「你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。」

我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。

窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。

耶和華的話就臨到我說：

「耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。

我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；

我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。

我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；

他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。

現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：『耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。』

「他們卻說：『這是枉然。我們要照自己的計謀去行。』各人隨自己頑梗的噁心做事。」

百姓忘記耶和華

所以，耶和華如此說：你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事？以色列民行了一件極可憎惡的事。

黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能幹涸呢？

我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，

以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑；凡經過這地的必驚駭搖頭。

我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣。遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們。

謀害耶利米

他們就說：「來吧！我們可以設計謀害耶利米；因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。」

耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。

豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消。

故此，願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍；願他們的妻無子，且作寡婦；又願他們的男人被死亡所滅，他們的少年人在陣上被刀擊殺。

你使敵軍忽然臨到他們的時候，願人聽見哀聲從他們的屋內發出；因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳。

耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，你都知道。不要赦免他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在你面前跌倒；願你發怒的時候罰辦他們。

本章綜覽AI 生成

綜覽：
本章以窯匠與泥的比喻為核心，闡明神對列國（尤以猶大為重心）擁有至高主權，祂按公義與憐憫的心意施行審判與施恩。同時，百姓頑梗悖逆、拒絕歸正，先知因此受逼迫，發出哀訴，顯明人對神話語的抗拒與神公義回應的張力。

脈絡：
神命令耶利米前往窯匠家中，親眼見證窯匠按己意重造破損的器皿（1–4節）；由此引出神以窯匠比喻祂對以色列的權柄（5–6節），強調若民轉離惡行，祂必收回刑罰（7–10節）；然而猶大決意悖逆，拒絕悔改（11–12節）；以致神指出他們離棄真神、行可憎之事，必遭審判（13–17節）；先知面對同謀陷害的威脅，向神陳情，求神追討敵對者的罪（18–23節）。

承上啟下：
承接第17章對人心詭詐與倚靠人血氣的批判，本章進一步以象徵行動說明神的主權與審判的可變性，呼應前文“行耶和華看為正的事”之呼召；同時為第19章“打碎瓦瓶”的象徵行動埋下伏筆，延續以可見器物傳遞審判信息的先知行動模式。

教義要點：
神如窯匠，對萬民擁有主權（參 WCF 3.7；LBCF 3.7），祂的預定不廢其公義與憐憫，審判與恩典皆隨祂美意施行。祂“後悔”非因反覆無常，乃顯其恩慈與忍耐，願惡人轉離惡道（結33:11；參 WCF 7.3）。百姓悖逆，忘卻神恩，偏行己路，正如人偏離古道（參 HC 主日 3），招致神的離棄與審判。

應用：
當聽見神的警告時，不要硬著心堅持己路，而要查驗自己的道路是否偏離祂的古道。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。