耶利米書 50

巴比倫被佔領

耶和華借先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；她的偶像都驚惶。

「因有一國從北方上來攻擊她，使她的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」

以色列人還鄉

耶和華說：「當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華—他們的神。

他們必訪問錫安，又面向這裡，說：『來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』

「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。

凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：『我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。』

「我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。

因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊她；她必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。

迦勒底必成為掠物；凡擄掠她的都必心滿意足。這是耶和華說的。」

巴比倫陷落

搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹谷撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。

你們的母巴比倫就極其抱愧，生你們的必然蒙羞。她要列在諸國之末，成為曠野、旱地、沙漠。

因耶和華的忿怒，必無人居住，要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭，又因她所遭的災殃嗤笑。

所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊她。不要愛惜箭枝，因她得罪了耶和華。

你們要在她四圍吶喊；她已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。

你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍，必歸回本族，逃到本土。

以色列人還鄉

「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」

所以萬軍之耶和華—以色列的神如此說：「我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。

我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」

耶和華說：「當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」

神審判巴比倫

耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。

境內有打仗和大毀滅的響聲。

全地的大錘何竟砍斷破壞？巴比倫在列國中何竟荒涼？

巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住。你被尋著，也被捉住；因為你與耶和華爭競。

耶和華已經開了武庫，拿出他惱恨的兵器；因為主—萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。

你們要從極遠的邊界來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。

要殺她的一切牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。（

有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華—我們的神報仇，就是為他的殿報仇。）

「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華—以色列的聖者發了狂傲。

所以她的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」

主—萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。

狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來，將他四圍所有的盡行燒滅。

萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。

他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」

耶和華說：「有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。

有刀劍臨到矜誇的人，他們就成為愚昧；有刀劍臨到她的勇士，他們就驚惶。

有刀劍臨到她的馬匹、車輛，和其中雜族的人民；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物，就被搶奪。

有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而顛狂。

所以曠野的走獸和豺狼必住在那裡，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。」

耶和華說：「必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。

看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。

他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城啊，他們騎馬，都擺隊伍如上戰場的人，要攻擊你。

巴比倫王聽見他們的風聲，手就發軟，痛苦將他抓住，疼痛彷彿產難的婦人。

「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？

你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。

因巴比倫被取的聲音，地就震動，人在列邦都聽見呼喊的聲音。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章宣告耶和華對巴比倫的審判，同時應許以色列民的歸回。作為神審判列國的高潮之一，此章以詩歌式的預言揭示巴比倫——這曾被神用來刑罰猶大的“大錘”——終因狂傲與惡行受報應，其敗亡不僅是歷史的轉折，更是神公義主權的彰顯。在審判外邦的同時，也帶出對選民復興的應許，使審判與救贖交織成章。

脈絡：先知首先宣告巴比倫將被北方列國攻取，諸神蒙羞（1–7）；繼而呼召被擄的以色列人逃離，因神要復興他們，赦免其罪（8–20）；接著詳述神為受欺壓的子民伸冤，巴比倫因狂傲與暴行遭報，全地為之荒涼（21–37）；最後以巴比倫徹底荒廢、無人再居其中作結，如同所多瑪的傾覆（38–46）。

承上啟下：承接第49章對外邦列國（亞捫、以東等）的審判，本章將焦點轉向終極的審判對象——巴比倫，作為神審判列國的頂點；同時為第51章更詳盡的巴比倫滅亡預言鋪路，並延續至第52章歷史敘事中巴比倫實際攻陷耶路撒冷的倒敘，形成審判與應許的交錯結構。

教義要點：神是全地的審判者與救贖主。他使用列國成全旨意，但不容狂傲與暴行長久（WCF 5.7）；他記念與子民所立的永約，必救贖他們，使罪愆得赦，百姓歸回（HC 主日 7，WCF 7.3–6）。巴比倫的傾覆顯明“主耶和華必作王”，列國結局在乎他手中。

應用：聽見神對狂傲的審判，就當在今日離開一切自恃與偶像的轄制，歸向那永遠不忘的約。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。