耶利米書 35

耶利米和利甲族

當猶大王約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：

「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。」

我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄，並他眾子，以及利甲全族的人，

領到耶和華的殿，進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。那屋子在首領的屋子旁邊，在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。

於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：「請你們喝酒。」

他們卻說：「我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，

也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居之地得以延長。』

凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，

也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地，和種子，

但住帳棚，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。

巴比倫王尼布甲尼撒上此地來，我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊，就說：『來吧，我們到耶路撒冷去。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」

耶和華的話臨到耶利米說：

「萬軍之耶和華—以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，耶和華說：你們不受教訓，不聽從我的話嗎？

利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。

我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：『你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。』只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。

利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我！

因此，耶和華—萬軍之神、以色列的神如此說：我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從；我呼喚他們，他們沒有答應。」

耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華—以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行，

所以萬軍之耶和華—以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」

本章綜覽AI 生成

綜覽：本章通過耶利米與利甲族人的互動，展現了一幅對比鮮明的屬靈圖景：一個外族因恪守先祖遺訓而不飲酒、住帳棚，過分別為聖的生活；而神的選民猶大人雖不斷受先知警戒，卻頑梗不聽，背離與神所立的約。這一敘事旨在突顯順命之價值與悖逆之審判，強化神對忠誠的看重。

脈絡：一、神吩咐耶利米邀請利甲族人入殿，試探他們是否遵守先祖禁酒之命；二、利甲族人堅決拒絕飲酒，並陳述先祖約拿達所立的生活規範——不置業、不住房屋、不種田地，一生住帳棚；三、神藉此責備猶大人，指出外族尚能持守人的吩咐，以色列卻違背神親自頒佈的律法；四、神宣告審判將臨，同時應許利甲族因忠誠而永不缺人在祂面前侍立。

承上啟下：承接第34章中猶大首領與百姓背約後遭神審判的警告，本章以利甲族的順服為鏡，反襯猶大的悖逆，強化“聽命勝於獻祭”的主題；同時為第36章中約雅敬王焚燒耶利米書卷、進一步顯明抗拒神言之惡埋下伏筆。

教義要點：神看重人對祂話語的順從過於外在禮儀。正如利甲族因遵守先祖命令而蒙記念，神的子民更當聽從祂從早起差遣先知所傳遞的警戒（參；WCF 7.3 論神與人所立之約的約束性，以及人因違約招致的審判）。神的應許臨到順命者，而悖逆者自招刑罰，顯明神公義的治理。

應用：當你面對文化壓力仍堅持按神話語生活時，便在悖逆世代中成為順命的見證。

AI 生成內容，不可替代聖經、教會與牧者的教導。